“這個人你覺得可靠是嗎？”
李萬年和熱逋缽督?jīng)]有什么交流，只是知道這人的領(lǐng)兵打仗的能力還可以。
“六谷部當(dāng)年的核心就是吐蕃人奴役的農(nóng)奴兵，后來趁著高原地區(qū)王庭不穩(wěn)，就脫離了王庭，他算是農(nóng)奴兵的第三代首領(lǐng)了，本事肯定是不小的，而且比較適應(yīng)高原的生活，也通那邊的語言！”
“原來如此，那讓他來見我！”
李萬年確實覺得這人的實力不錯，主要是擔(dān)心忠心的問題，不過考慮到這位的出身，其實和高原貴族是天生的敵人，他絕對不會投靠貴族的！
“殿下稍等，臣讓人帶他過來！”
......
不一會，熱逋缽督來到了李萬年的跟前，這次看到熱逋缽督，感覺氣息沉穩(wěn)了很多，內(nèi)斂了很多，畢竟不再是王了，而是階下囚，但曹議金也沒虐待這位，只是監(jiān)視居住，并未關(guān)進大牢！
“罪臣熱逋缽督參見殿下！殿下千歲！”
熱逋缽督再次看到夔王李萬年，只覺得這男人又變了，變得不一樣了，似乎更加有威嚴(yán)，白天的時候就聽聞夔王收復(fù)了西域，現(xiàn)在只差北庭地區(qū)了，當(dāng)他認(rèn)為這對于大唐以及夔王來說不是問題。
“起來吧！賜座！”
“謝殿下！”
熱逋缽督有些意外，沒想到自已還有座位。
“熱逋缽督，你想在大唐任職嗎？？”
“臣，愿意！”
熱逋缽督此時覺得，只要回到正常生活就足夠的好了，被監(jiān)視的感覺真不好受。
“吐蕃高原如今雖然四分五裂，但這些部落各自為政，不與朝廷往來，是一個威脅，我需要你組建一支萬人規(guī)模的騎兵，去征討各大部落，讓這些部落臣服大唐！”
“殿下，臣愿意甘當(dāng)前鋒，為大唐建功立業(yè)！”
“前鋒不至于，你要做的話，至少也是吐蕃道的行軍總管，總理征討吐蕃的一切事宜！”
李萬年說完，熱逋缽督心情不能平靜：“殿下，何時可以出發(fā)？”
“出發(fā)的事情不急于這幾天，我想問問你關(guān)于吐蕃當(dāng)時分裂的內(nèi)幕，你知道多少？”
李萬年對這個很感興趣，當(dāng)時牧羊人說了有異世界的人參與其中，但這是牧羊人的視角，在其他人眼中，同一件事，可能是另一種看法。
“這件事，臣其實不算是親歷者，但是上一任首領(lǐng)是親歷者，只是當(dāng)時的他也不算高層，但聽他說六谷部的誕生其實是八十年前，吐蕃贊普朗達瑪被刺殺，空懸王位爭奪引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，地方勢力自立。同時，奴隸平民發(fā)動大規(guī)模起義，比如溫末起義，后期溫末起義分為兩支，一支被當(dāng)時的劍南節(jié)度使高駢招募，駐守大渡河流域。
我們這六谷部就是來自這次的溫末起義另一支，在隴右、河西地區(qū)陷入混亂之后，在這里駐扎與平民則開始掌控涼州以及周邊的城鎮(zhèn)以及牧場，直到殿下的到來！”
“贊普為何被刺殺？”
李萬年知道贊普就是吐蕃國王，但是被刺殺很難的，要知道這樣的國王身邊高手無數(shù)，想殺國王太難了！
“滅佛，贊普不喜歡佛教，所以就開始滅佛！”
“滅佛？哪一年的事情？”
李萬年不得不想到一個點，那就是唐武宗也做了滅佛行為，而且也是八十年前！
“按照大唐的時間算的話，應(yīng)該是會昌三年！”
熱逋缽督說完，李萬年敏感的覺察到這個地方的不同尋常，因為唐武宗也就是同一年開始的滅佛運動。
雖然一個滅的是漢傳佛教，一個是藏傳佛教，但兩者都是佛教，最基本的教義是相同的。
如果說是巧合，他不相信，宣宗是他的爺爺，武宗是爺爺?shù)氖迨澹瑑蓚€地方同時這么做必然不是巧合！
“歷史總是驚人的相似！”
李萬年說的事情，不管是曹議金以及熱逋缽督都明白，因為同時期的大唐也在滅佛！
“確實很相似！”
熱逋缽督也很認(rèn)同李萬年說的這句話。
“何人刺殺的贊普？”
“當(dāng)時贊普的滅佛政策激起了佛教僧人的憤怒和反抗。其中一位名叫拉隆·貝吉多杰的僧人，在深山修行時受到空行母的示夢，得知朗達瑪?shù)臏绶鹱镄泻?，決定刺殺朗達瑪以保衛(wèi)佛法！”
“空行母？”
李萬年對藏傳佛教不是很了解，不知道這是個什么佛，但肯定是地位比較高的佛。
“是佛教的佛！”
“這事有人相信嗎？”
“當(dāng)時信的人挺多的！”
“呵呵，這個貝吉多杰如何完成的刺殺？”
李萬年覺得其中肯定是有人幫助的，一般人完成不了。
“聽上一任溫末首領(lǐng)說，刺殺行動開始時，拉隆·貝吉多杰事先在白衣外罩上黑袍，將馬匹染黑！
他趁贊普閱讀《甥舅聯(lián)盟碑》文字時，且舞且行，低首三次為禮，至第三禮時一箭射死了贊普！隨后騎馬逃離現(xiàn)場！他經(jīng)過溪流時將馬身所涂黑色洗去，以逃避追捕！”
“等等，你說的甥舅聯(lián)盟碑是什么？”
李萬年聽到這個敘述就很感興趣，因為贊普為何要興師動眾的去閱讀這塊碑文上面的文字，肯定是有道理的！
但是熱逋缽督有些疑惑，因為他不是很了解
“殿下這件事我清楚一些！”
曹議金如此說道。
“曹大人說說看！”
“殿下， 大唐與吐蕃自大唐建國以來交往頻繁，既有通過文成公主、金城公主入藏形成的姻親關(guān)系，也因邊界爭端長期存在軍事沖突。
一百多年之后，雙方均面臨內(nèi)部危機，比如我們的藩鎮(zhèn)割據(jù)，農(nóng)民起義，吐蕃同樣面臨部落割據(jù)，農(nóng)奴起義的事情，雙方為集中精力應(yīng)對各自問題，決定停止戰(zhàn)爭、建立和平，就有了會盟！
首次會盟在唐穆宗長慶元年，吐蕃贊普赤祖德贊派使團至長安請求會盟，穆宗皇帝同意后，雙方在長安西郊舉行盟誓儀式。
一年之后二次會盟，大唐派大理卿劉元鼎為專使赴吐蕃邏些（今拉薩），與吐蕃大相缽闡布舉行第二次盟誓。
又過一年立碑紀(jì)念，雙方分別在長安和拉薩吐蕃邏些刻石立碑，吐蕃邏些所立即為甥舅聯(lián)盟碑，以漢藏雙語記載盟約內(nèi)容，主要就是劃定邊界，規(guī)定使節(jié)往來制度！
至于碑文中吐蕃贊普自稱“甥”，稱唐朝皇帝為“舅”，這一稱謂源于松贊干布與唐太宗的“翁婿”關(guān)系，自金城公主入藏后成為雙方正式文書中的固定定位。
因此，該碑被稱為“甥舅聯(lián)盟碑”！”