李斌斬釘截鐵般的命令，本能地令元百戶皺起了眉頭。
無論是從文武相輕的角度看，還是從制度設(shè)計的角度說，李斌這等文官都沒有指揮他們留守右衛(wèi)的權(quán)力。
可當(dāng)李斌那句“莫傷俸糧”說出來后，元百戶便無話可說了。
民以食為天！
在糧食面前，什么文武殊途？什么定制規(guī)矩...統(tǒng)統(tǒng)靠邊站！
“宋銘，吳靖，你二人，去知會左近諸衛(wèi)。其余弟兄，拔刀！列戰(zhàn)鋒！”
元百戶看了一眼李斌，復(fù)雜的目光中混雜著一絲認(rèn)可。
與此同時，隨著元百戶的命令，留守右衛(wèi)的士卒也在各隊小旗的指揮下，迅速列隊。
在明軍常用的“三才陣”里，去掉“游騎（偵察襲擾）”、“駐隊（后隊）”，僅保留正面接戰(zhàn)的橫隊隊形，拔刀出鞘。
緊接著，這一個百戶所便在一名總旗官的“進”字口令下，一步一步地向著前方亂斗發(fā)生處推進。
與元百戶一樣，留守右衛(wèi)的士卒們，面容堅定、步伐鏗鏘。
哪怕眼前的騷亂，并未波及到他們，但在看到糧食被毀的那一刻，接戰(zhàn)，便不再需要理由。
糧食安全，就是農(nóng)耕文明的底線。
任何觸碰到這一底線的行為，都將直接挑起這些士卒們洶涌的戰(zhàn)意。
之前不動，并不是他們怕死。
而是在突發(fā)情況發(fā)生時，現(xiàn)場缺乏了一個強而有力的指揮。哪怕士卒們，在看到俸糧被波及、被毀傷時，樸素的情感讓他們想要去阻止這一切發(fā)生。
卻始終缺了一道命令，這道缺失的命令，讓這群習(xí)慣了聽令行事的士卒們不安，讓士卒們猶豫。
對大運西倉內(nèi)外的百戶官們來說，亦是同樣的道理。
作為百戶，這一大明軍隊中的基層指揮官。
他們不算缺糧的群體，但也決計到不了堂上官那種，完全不用為生計發(fā)愁的地步。
糧食被毀，或許不能令他們與士卒們一樣同仇敵愾，但絕對能刺激到他們的神經(jīng)。只是在官員的身份下，他們會比士卒們想得更多：比如，責(zé)任誰擔(dān)？
即便保住了糧食，但萬一引得某些人不滿，事后要找麻煩怎么辦？！
現(xiàn)在，李斌的一道命令，成功地將責(zé)任攬到了他的頭上。
沒了擔(dān)責(zé)的顧慮，這幫人瞬間有了反應(yīng)。
一道又一道拔刀的聲音，從大運西倉內(nèi)傳出。原本只是一個百戶所的踏步聲，尚且壓不住動亂中的嘶吼與叫喊。可當(dāng)周圍一個又一個衛(wèi)所，開始加入鎮(zhèn)壓動亂的陣營...
上千人的踏步聲，便聲震如鼓，一下又一下地在所有人心頭敲響。
“莫傷俸糧！”
在留守右衛(wèi)推進到距離動亂發(fā)生處五十步時，元百戶開始喊出第一聲口號。
他沒有完全按照李斌的意思行事，可能是覺得八個字的口號過于臃腫，不利于信息的直接傳達。
“莫傷俸糧！”
第二道口號的出現(xiàn)，發(fā)生在距離動亂處四十八步處。來自留守右衛(wèi)，這一百一十人的齊聲力喝。
百人齊喝的喊聲，在大運西倉的倉廒里回蕩，就像是一個信號，一個指引。
指引著第三聲“莫傷俸糧”出現(xiàn)的時機...
在留守右衛(wèi)推進到四十五步左右時，第三聲“莫傷俸糧”出現(xiàn)。而這一次齊喝，參與者高達上千人。
上千名士卒的爆鳴聲，經(jīng)過倉廒墻壁的反射、匯聚，說它聲震寰宇，那是夸張；可說它，聲動四方，卻也略顯保守。
這一，足以令大運西倉外圍士卒們都能聽到、聽清的大喝，在解了外圍士卒，對大運西倉突然封閉的不解的同時，亦是讓混戰(zhàn)處，陡然一靜。
無論是挑起紛爭的錦衣衛(wèi)，還是被他們裹挾進入戰(zhàn)斗的其余各衛(wèi)士卒，都不由得停下了手里的動作，愣愣地或低頭、或回頭看向他們的附近。
那已經(jīng)被踩進地里的麥粒、被劃破后已不再有麥粒流出的糧袋...
以及，那上千名抽刀出鞘，正擺著整齊的隊列，從庫區(qū)各條道路上，同時向他們壓過來的昔日袍澤...
騷亂就這么平息了。
平息得很突兀，一如騷亂爆發(fā)時那樣。
許是沖動鬧事后的后怕情緒上涌，亦或許是毀傷糧食帶來的愧疚。
在騷動平息的第一時間，錦衣衛(wèi)也好，其余各衛(wèi)也罷。所有參與打斗的士卒，忽然齊刷刷地跪倒一片，一把又一把雁翎刀，被丟在了地上，壓在那些被毀的麥粒之上。
元百戶見狀，不由得將目光投向李斌。
而元百戶的這一眼神，自然也讓在場所有人都明白了，鎮(zhèn)壓動亂的主使者是誰。
只是，李斌那一身儒服，而非官袍的打扮，又難免讓場面顯得很是尷尬。
跪倒在地的錦衣衛(wèi)百戶張瑾，嘴皮翻動，幾次想要說點什么，卻又不知該如何開口。
這特么的該怎么說？！
他錦衣衛(wèi)鬧事在先，眼下毀了那么多糧，無論是打是罰，他張瑾甘愿承擔(dān)。只是，這個判罰，難道非要李斌這么一個非官員身份的人來做嗎？
瞧見張瑾百戶那副為難的模樣，李斌倒也不意外。因為他明白：官員與非官員的區(qū)別，在眼下的大明朝，并不像未來那樣，只是領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)與非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)之間的區(qū)別。
嚴(yán)格來說，官員和非官員之間的區(qū)別，不僅是政治身份上的不同，甚至在法律地位上也是不一樣的。比如，官員可以按照品級，擁有一定的奴仆，而非官員...
哪怕是有功名的舉人、一地士族豪紳等等，都屬于民籍，完全沒有擁有仆人伺候的資格。
雖然在實際執(zhí)行中，舉人士紳們完全可以用“雇工”、“認(rèn)義子”等各種方式，來規(guī)避大明律的限制。
但一個得偷偷摸摸的巧立名目，而另一個，則可以堂而皇之、光明正大的享受這份特權(quán)，這便是高下之分。
千萬別以為，什么有功名在身者，可見官不跪，就以為有功名的士紳們，在地位上與官員是等同的。甚至反過來想想，一個“見官不跪”，都能成為士紳們的優(yōu)待、特權(quán)之一，那反過來看，也不難看出此時官員的地位是何等高絕。
可以說，無論是世俗觀念、還是律法支撐，都造就了“官”，這一階級，凌駕于其他所有民籍、軍籍之上的超然地位。
他張瑾，再怎么說也是個官。
即便是要罰，那也得官來罰官...
哪怕，李斌即將邁入官員這一階級，可眼下他這不還不是官嗎？！
同樣，在張瑾因為身份的問題，而感到難以啟齒時，李斌也同樣意識到問題的嚴(yán)重性：
他不能開口說出任何關(guān)于如何處置張瑾等人的話！
因為他如今還是民籍。
一旦說了，那就是僭越，是以下犯上。