“改刑部左侍郎王本固為兵部左侍郎，協理京營戎政?！?/p>
看到嘉靖皇帝張嘴，黃錦還有些歡喜，急忙附耳過去傾聽。
只是沒想到嘉靖皇帝吩咐的卻是這個，讓王本固取代遲鳳翔掌控京營。
“遵旨?！?/p>
雖然有些失望，可黃錦依舊在皇帝耳邊低聲道。
嘉靖皇帝沒有同意回乾清宮，黃錦自然不敢再提，至少短期內是不能再說了。
見到嘉靖皇帝已經閉眼休息，黃錦識趣的就要退出，只是耳中再次聽到嘉靖皇帝說話的聲音。
“黃錦，你去尚寶監，把所有玉璽都拿到這里來。”
“遵旨?！?/p>
黃錦此時已經知道嘉靖皇帝的打算，收回全部印璽，其中自然包含那枚“皇帝行璽”，這樣也不容易讓外界讀懂皇帝的真實意圖。
“司禮監也搬到永壽宮來，明日起由直臣直接入宮奏事。”
嘉靖皇帝隨即又說道，不過想必是真累了，說完這話后久久不再言語。
黃錦呆站了好一會兒才確定嘉靖皇帝是真的沒有旨意要下發，這才小心翼翼退出殿去。
黃錦出去以后，第一時間就是把嘉靖皇帝的旨意傳達下去。
先讓人去無逸殿通知閣老，草擬圣旨交司禮監，而他又安排人馬上去通知司禮監的秉筆太監，全部都搬到永壽宮來辦差。
派出去兩撥人后，黃錦就帶和幾個太監、內侍直接去尚寶監。
尚寶監，官署名，明朝宦官二十四衙門之一，掌寶璽、敕符、將軍印信。
凡用寶璽時，外尚寶司以揭貼赴本監請旨，再至女官尚寶司領取，監視外司用訖，存號簿，繳進。
洪武十七年設置，初設令一人，正七品，丞一人，從七品。
洪武二十八年改置太監一人，正四品，左、右少監各一人，從四品，左、右監丞各一人，正五品，典簿一人，正六品，長隨、奉御無定員，正六品。
后又改置掌印太監一員，僉書、掌司無定員。
黃錦到了尚寶監，對于他這位提督太監來說，自然得到很高的禮遇。
尚未進門，尚寶監掌印太監就已經迎了出來。
這年頭能混到掌印太監的，在宮里的時間也都不短，自然和黃錦很是熟悉。
簡單寒暄過后，一起進入尚寶監正堂。
“我這次來，是奉皇爺口諭，要帶走全部寶璽送永壽宮保管?！?/p>
坐下后，黃錦沒時間和尚寶監太監寒暄，開門見山說明來意。
對于黃錦要帶走所有寶璽，那太監倒也不懷疑此中有假，誰不知道皇宮里，嘉靖皇帝唯一信任的太監，怕也只有眼前這位了。
如果他敢假傳圣旨，拿走那些寶璽又有何用？
“沒有手詔？”
不過，雖然不打算阻攔此事，可該有的手續還是要有，于是那太監多問了一句道。
“皇爺身體欠安，前兩日你也看到了，如何還能讓皇爺操勞。”
黃錦嘆氣說道。
“那請黃公公留下印記，我這邊也命人把寶璽送來?！?/p>
“當有之意?！?/p>
所謂留下印記，自然就是要黃錦寫個條子，注明何時從尚寶監取走何物，這樣便于以后追索。
實際上，尚寶監里的寶璽并不是不能拿走，只是需要簽押手續。
這邊有人送來記錄冊開始記錄，那邊已經有人入庫房取出寶璽準備移交。
寶璽，專指皇帝的印章，是皇帝至高權力的象征。
古代印、璽通稱，以金或玉為之，據說始于秦始皇。
璽始出于周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱為印。
依秦制，天子六璽。
據唐人杜佑《通典·嘉禮八·天子諸侯玉佩劍綬璽印》記載：秦人將印稱作璽；因為玉是不與臣下共同使用的，所以，就用玉制作天子六璽。
六璽分別如下：1、皇帝行璽；2、皇帝之璽；3、皇帝信璽；4、天子行璽；5、天子之璽；6、天子信璽。
六璽之外，秦始皇又獲得藍田白玉之后，又制作一璽。
此璽之鈕為螭虎，螭虎，乃異獸，傳說為龍子之一，性好文采。
璽文為：受天之命，皇帝壽昌。
系印的帶子（韨fú）壞掉之后，便用彩色的絲帶挽結成穗狀，“光明表章、轉相結受”，遂稱之為“綬”。
漢沿秦制，天子六璽，皆白玉制成，鈕作螭虎，文與秦同。
漢高帝劉邦進入關中之后，獲得了秦始皇的藍田白玉璽，佩帶在身邊，這時候才稱此藍田白玉所制寶璽即為后世廣為流傳的“傳國玉璽”。
到了唐代，唐代皇帝又有了八寶。
八寶，也就是八璽，在原來六璽的基礎上，加了神璽、受命璽，合而為八。
大宋立國之后，還在遵循唐朝的舊制，皇帝八寶，只是到宋徽宗趙佶時，增加一寶，由八寶而成九寶。
宋室南渡之后，又有十一寶之制。
據宋人王應麟《玉海》卷八十四《車服·十一寶》載：御府藏有玉寶共十一：
1、鎮國神寶，寶文“承天福，延萬億，永無極”。
2、受命寶，寶文“受命于天，既壽永昌”。
以上二寶，封禪用之。
3、天子之寶，答外夷書用之。
4、天子信寶，舉大兵用之。
5、天子行寶，封冊用之。
6、皇帝之寶，答鄰國書用之。
7、皇帝信寶，賜鄰國書及物用之。
8、皇帝行寶，降御札用之。
以上，即所謂的“八寶”，全都是趙構制作，宋高宗紹興十六年二次郊祀時，才八寶齊備。
9、大宋受命之寶，宋太祖趙匡胤制作。
10、定命寶，宋徽宗制作。
11、大宋受命中興之寶，紹興元年制作。
其實，由此就可以看出，古代自秦朝起，寶璽其實都不是只有一個，而是最少也有六寶，而且隨著朝代更迭，寶璽的用途也越發細化，數量不斷增加。
明朝初期，皇帝擁有的寶璽據傳有十七寶。
1、皇帝奉天之寶，為唐宋傳璽，用以威鎮萬國，祭祀天地。
2、皇帝之寶，用以下發詔、赦。
3、皇帝信寶，用以詔親王、大臣、調兵。
4、皇帝行寶，用以冊封、賜勞。
5、天子之寶，用以祭享山川、鬼神。
6、天子行寶，用以封外國、賜勞。
7、天子信寶，用以招外服、征發。
8、制誥之寶，用以下詔書、識誥命。
9、敕命之寶，用以下敕書、識敕命。
10、策命之寶，用以下策書、識策命。
11、廣運之寶，用以識黃選勘籍、獎勵臣工。
12、御前之寶，用以進御座、從車駕，御前雜事封識。
13、皇帝尊親之寶，用以上尊號、答賜宗人。
14、皇帝親親之寶，用以諭親王、賜親藩書。
15、敬天勤民之寶，用以訓迪有司、敕諭朝覲官。
16、表章經史之寶，用以圖書文史之事。
17、欽文之寶，用以敕封丹符出驗四方。
不過據《明史》記載，以上十七寶中，“皇帝親親之寶、皇帝奉天之寶、誥命之寶、敕命之寶”四寶為明成祖朱棣所制。
除上述十七寶外，嘉靖十八年，明世宗朱厚熜又新制七寶：分別為奉天承運大明天子寶、大明受命之寶、巡狩天下之寶、垂訓之寶、命德之寶、討罪安民之寶和敕正萬民之寶。
前后相合，所以皇帝有二十四寶，材質金、玉兼有，為符臺所掌管。
符臺即為尚寶司，掌管寶璽、符牌、印章及其使用，別稱符臺。
除此之外，只有皇后之璽為女官所收存掌管，不在尚寶監掌管范圍內。
黃錦在記錄冊上小心留下簽押手記，移交寶璽時自然也不敢怠慢，皆打開盒蓋仔細確認后，才帶著幾個太監內侍奉著寶璽匆匆趕回永壽宮。
此時嘉靖皇帝已經小憩，可寶璽卻不敢隨意存放，只好由黃錦一個個小心翼翼抱進嘉靖皇帝臥榻一旁小幾上。
黃錦心里其實很清楚，皇帝應該是知天命，所以才會如此。
以往處置奏疏，都是內閣把票擬之后的奏疏送到司禮監，司禮監分類后呈報嘉靖皇帝御覽，其中一些無足輕重或者有慣例的奏疏，司禮監直接就處理了。
而現在，嘉靖皇帝讓他們從明日起由閣臣直接送到這里，交給他批閱。
倒不是因為皇帝不信任太監，而是這個時候的皇帝極度敏感，或許已經到了對宦官和大臣都不信任的狀態。
人的虛弱的時候就是這樣，擔心大權旁落。
而有閣臣和宦官相互牽制，皇帝的權威才能得到保障。
甚至于把所有寶璽都收到宮里來，也是有這方面的擔心。
“不錯，就把這個交到司禮監，讓他們用印后盡快送到六科去。”
無逸殿里，徐階查看了由次輔李春芳草擬的圣旨，也就是由刑部左侍郎王本固轉兵部左侍郎，協理京營戎政的旨意。
旨意郭樸和高拱先前都已經看過，并無差錯。
開玩笑，只是按照皇帝的話潤色一道旨意，對他們這些大學生來說自然很是簡單。
實際上，明朝的圣旨，除了加封一類的旨意，很多都極其簡單，幾乎可以說是以白話把皇帝的意思闡述清楚即可。
“明日上午，就由我和質夫帶奏疏先去永壽宮覲見，下午有子實和肅卿去。各位意下如何？”
他們已經知道皇帝要他們每日前往永壽宮遞送奏疏，以皇帝目前的狀態，處理政務肯定比往常緩慢。
可是每天全國的奏疏都會送到內閣，他們總不能全部去嘉靖皇帝床榻前處置那些政務吧。
閣臣一分為二，分批前往永壽宮就成了徐階能想到的唯一辦法。
不管在嘉靖皇帝跟前耽誤多長時間，至少內閣還有大臣在辦公，不會一下子把大家的時間都浪費在那里。
“首輔所見極是?！?/p>
“無意義?！?/p>
高拱和郭樸都是點頭，首輔和次輔分開前往永壽宮，自然對內閣處理政務那是極好的。
“昨日黃公公的提議，明日由你說還是我這里......”
李春芳也不反對徐階的提議，只是想到乾清宮的事兒還是有點犯難。
先前，黃錦派人過來傳話的時候已經把情況告知，黃公公已經在嘉靖皇帝面前提到移宮之事，但陛下并未答復。
“明日就由我來說，若是不成，后日再有子實提起。”
徐階沒有多思考就說道，這些本就是他們這些內閣閣臣應盡義務，他做為大明首輔責無旁貸。
“這段時間，大家無事就不要離宮，有需要可讓宮中提供，若是不方便，可安排人回家取用?！?/p>
這時候看到大家都點頭認可，徐階又提起一事。
話音剛落，李春芳和郭樸都是臉色微變，隨即很快就恢復常態。
他們當然知道徐階話里話外的意思，那其實就是在說高拱。
胡應嘉的彈劾才過去幾日，再想想高拱這兩日已經數次出宮回家。
高拱這會兒已經被徐階的話刺激的滿臉羞紅，胡應嘉彈劾他經常離宮回家，還把宮中物品帶回家私用，但是在京官的圈子里，大家嘲笑的是他高拱離不得家里的女人，所以沒事兒就要回家一趟，這讓他高拱的臉面往哪里擱。
雖然大家都喜好某些方面，可被人半公開拿出來說事兒，讓一向自詡君子的高拱如何有臉面出來見人。
現在徐階當面暗諷，高拱也只能懷恨在心。
沒辦法，徐階的話他沒法反駁，難道非要說自由進出宮是對的？
在這個敏感的時期，要是真說出這話，傳到嘉靖皇帝的耳朵里，后果疏為難料。
“好了，言盡于此，大家繼續辦事吧。”
徐階說話間已經拿起書桌上的一道奏疏開始看起來。
這里是無逸殿，并不是內閣，自然不會給四位閣老準備單獨的房間，只是打掃了單獨的臥房，晚上休息只用。
至于新任的禮部尚書高儀，到目前為止嘉靖皇帝并未下旨召他入直，所以也不能常期在無逸殿呆著，這會兒更多的時間還是呆在部里。
嘉靖皇帝一場小憩，醒來的時候已經月上柳梢頭。
叫內侍掌燈以后，又把龍榻旁小幾上的二十四方寶璽一一看過，這才讓黃錦又歸置好。
不過黃錦也敏銳的發覺，“皇帝行璽”并未被放回小幾，而是被嘉靖皇帝貼身收好。
他默不做聲，仿佛絲毫未發覺一樣，只是心中擔心，嘉靖皇帝現在的身體是否還可以讓他留下傳位詔書。
至于遺詔，好像就沒有一道遺詔是皇帝生前所寫，大多是大臣們在皇帝死后才擬的。