剎那文明之主寒暑不侵的文明之體上，竟然詭異的出了一層薄汗。完全不是熱出來(lái)的，也不是冷出來(lái)的，只是單純的嚇出來(lái)的。
不死文明之主，法古文明之主，法變文明之主，一之文明之主，網(wǎng)之文明之主等諸多未曾說(shuō)話只做了背景板的文明之主顯然和剎那文明之主一樣，想法莫名達(dá)成了一致，頭皮上微微有些發(fā)麻，不自覺(jué)的流出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的冷汗。
按照這位佛門(mén)大能的說(shuō)法，文明之主的境界之上還有三重境界，第一重對(duì)應(yīng)永恒之主名曰大羅，大羅之上還有混元，混元之上仍有圣境。
看看如今這座位排布，一共坐了三圈，再看看他們剛才的態(tài)度，這不就是明擺著說(shuō)他們的境界比他們高嗎？
這也太扯了吧，話說(shuō)回來(lái)坐在中間這幾位莫非就是傳說(shuō)中的圣境？他們剛才在和圣境的存在嗆聲？
他們到底做了什么？不死文明之主理智上線之后仿佛聰明了不少，剛剛很多無(wú)法解釋的事他們終于解釋的通了。
為什么這些人根本不在意他們的意見(jiàn)，按照這個(gè)境界差距，他們能夠進(jìn)這個(gè)大殿都已經(jīng)是萬(wàn)幸了。
就好像哪怕他們和文明副主都是文明境界的強(qiáng)者，但是永恒星域之中卻被他們這些文明之主占據(jù)，文明副主們只知其名，根本進(jìn)不去一樣。
不過(guò)一個(gè)境界的差距尚且如此，他面前這位和他們的這群文明之主們整整差了三個(gè)大境界，就仿佛大道境和他們這些文明之主的差距一樣，大道境的修士在他們面前堪稱反手可滅。
那他們?cè)谶@些圣人存在的眼中呢，修行這個(gè)東西越往后，相鄰兩個(gè)境界之間的差距越大，作為“已知”境界的最高點(diǎn)，圣人和他們這些文明之主之間的差距自然用不著別人提醒。
眾多文明之主坐在這里就感覺(jué)全身都不自在，就連不死文明之主和剎那文明之主的動(dòng)作也小心了很多。
不過(guò)，他們的靠山——陳博士同樣坐在中間，想必也是一位圣人級(jí)數(shù)的存在，他們對(duì)于這幾位圣人雖然有些敬畏，但還沒(méi)有到達(dá)畏懼的地步。
畢竟不曾見(jiàn)過(guò)圣人的偉力，便是敬畏也不過(guò)是點(diǎn)到為止而已，再加上這些圣人如今降世的實(shí)力也不過(guò)是二十紀(jì)元文明之主，說(shuō)是那種讓人失去自信的強(qiáng)根本不可能。
還有準(zhǔn)提圣人和他們談心的時(shí)候語(yǔ)氣和緩，也沒(méi)有咄咄逼人的感覺(jué)，自然也會(huì)放松這些文明之主的戒心。
故而剎那文明之主小聲的試探道：“不知道這位圣人，可否告知諸位原來(lái)對(duì)我等的安排？”
“安排啊。”準(zhǔn)提圣人看著眼前的諸多“璞玉”緩緩開(kāi)口：“不知諸位有什么想法？”
剎那文明之主聞言和身邊的幾位文明之主對(duì)視了一眼，明白了他們心里的想法：“我等只是想要安靜的突破永恒境界而已。”
“永恒境界？”準(zhǔn)提圣人點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那不如這樣，諸位修為也不算低了，不如這人間權(quán)柄便給了諸位道友如何？
按照以前一樣，五大古文明分割五方之位，成就人間的五位帝君，其他的諸多一般文明，無(wú)上大教還是按照以前一樣落在古文明麾下。
當(dāng)然，諸位沒(méi)有古文明勢(shì)力的文明之主便上天做官，執(zhí)掌天上的權(quán)柄吧，畢竟天上還少諸多帝君呢。”
天上確實(shí)少了不少帝君，天庭上的諸多有實(shí)權(quán)沒(méi)實(shí)權(quán)的帝君多了去了，除了六御之外，像什么伏魔大帝，保生大帝等幾乎都是名為大帝，實(shí)際上在天庭之中也算不得大能。
在蟠桃會(huì)上的位置也不過(guò)是占了個(gè)中等位置而已，諸如此類的位置多了去了，便是在坐的大羅萌新在天庭之上也受過(guò)這些帝位。
什么無(wú)極大帝，太極大帝，北極大帝，無(wú)生大帝，降妖大帝，除魔大帝等，幾乎都是有名無(wú)實(shí)，單純是為了拉攏而設(shè)立的位置。
要說(shuō)品級(jí)，說(shuō)大也大，說(shuō)小也小，全靠他們自己實(shí)力和為人處世的手段，厲害的能和六御談心，五方五老對(duì)弈。
混得不好的，一道手令下去，連個(gè)地府亡魂都調(diào)不上來(lái)，連一個(gè)城隍土地神都指揮不動(dòng)。
便是他們的俸祿計(jì)算方式也和天庭正神們不同，天庭正神除了天庭發(fā)放的正常的底薪之外，還有各種抽成，天界一個(gè)季度下來(lái)，俸祿也算可觀。
而這些無(wú)權(quán)的大帝們的俸祿卻是按照計(jì)件的，天庭的任務(wù)欄中，領(lǐng)了多少任務(wù)，辦的如何都會(huì)評(píng)級(jí)，最后給他們一些還算均衡的報(bào)酬。
再不就是他們做了多少降妖除魔，濟(jì)世救人的實(shí)事，最后形成奏折上報(bào)天庭，再有天庭審核之后，發(fā)下俸祿，堪稱麻煩至極。
也正是因此，天庭分庭的正神位才有不少的人來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，主要就是工資穩(wěn)定，是天庭官方正編啊。
到時(shí)候他們要是誰(shuí)不愿意做了，便直接把自己的俸祿之中取出一部分作為任務(wù)懸賞，請(qǐng)其他人大帝們做任務(wù)，豈不是美滋滋？
然而剎那文明之主幾人不明白這一點(diǎn)，一聽(tīng)這天庭的大帝之位心里頓時(shí)舒服了很多，臉上都露出了笑容。
“唉。”看著這些被人當(dāng)成傻子一樣糊弄的文明之主，陳博士也有點(diǎn)無(wú)奈了，畢竟不是陳博士本體，而且又是一位盤(pán)古級(jí)數(shù)的存在，自然有些自己的性格。
這些文明之主再不怎么樣，也是他開(kāi)創(chuàng)的世界之中誕生出來(lái)的，低端一點(diǎn)說(shuō)算得上他的造物，要是說(shuō)的親近一點(diǎn)那就是他的子孫。
哪怕沒(méi)有血緣關(guān)系，按照神界那邊的說(shuō)法叫他一聲父神是沒(méi)有問(wèn)題的。哪怕他一直壓制他們的修為，到了現(xiàn)在卻也仍然是自己人。
好吧，在他創(chuàng)造的世界中，天庭地府三界之中兩大勢(shì)力的骨干沒(méi)有自己人，這像話嗎？到最后會(huì)不會(huì)發(fā)展成他這個(gè)創(chuàng)始者一句話落下去，連個(gè)動(dòng)靜也沒(méi)有？
于是陳博士開(kāi)了口：“諸位道友，他們幾個(gè)可是人族啊，也是此方世界的支柱！”
首先人族點(diǎn)出了他們背后的勢(shì)力，而支柱這兩個(gè)字自然是代表著他們幾個(gè)背后站著他這位“創(chuàng)世神”，若是這幾個(gè)上了天只給了一個(gè)不痛不癢的位置，那可就有點(diǎn)打他的臉了。
準(zhǔn)提圣人看著陳博士開(kāi)了口，頓時(shí)一笑，他要的上鉤了。陳博士不開(kāi)口他自然沒(méi)法說(shuō)什么，陳博士開(kāi)了口了，自然就證明陳博士為這幾人站臺(tái)。
他剛剛發(fā)出去的位置也不過(guò)只是天庭各部的正神而已，想什么天庭宰相，天庭天帝，天庭六御之位了一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)過(guò)。
就等著陳博士這句話出來(lái)，他好送人情呢。這幾個(gè)人哪怕成就了永恒之主戰(zhàn)力也不過(guò)大羅祖師，擔(dān)任諸部門(mén)的主神還好，六御就有點(diǎn)不太可能了。
然而，若是背后有了他們佛門(mén)二圣，以及陳博士這個(gè)創(chuàng)世神站臺(tái)，六御……世界都是人家創(chuàng)的，自然沒(méi)有什么問(wèn)題。
到時(shí)候不僅陳博士欠了他們佛門(mén)一個(gè)人情，便是這幾位的立場(chǎng)也會(huì)不由自主的倒向他們佛門(mén)，慢慢的憑借著他們佛門(mén)的技術(shù)，這幾個(gè)最后不還是他們的甕中之鱉…掌中之猴。
然而就在準(zhǔn)提圣人想要開(kāi)口的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)話的道德天尊開(kāi)了口，“地府平心不動(dòng)，天帝不動(dòng)，四御可有，五方五老也可，另外天庭可建立輔助天帝管理三界的內(nèi)閣，幾位道友都可入內(nèi)。”
好家伙，直接一個(gè)好家伙，準(zhǔn)提圣人回過(guò)頭看向道德天尊的眼睛里似乎都要冒火了，若非現(xiàn)在人多，估計(jì)準(zhǔn)提圣人體內(nèi)的無(wú)上佛火就要順著眼睛沖出來(lái)了。
就是這樣，準(zhǔn)提圣人捏著七寶妙華法樹(shù)的手都攥的更緊了。先不說(shuō)這幾個(gè)文明之主的天資，就這悟性，哪怕是在陳博士的引導(dǎo)之下，能夠在陳博士的壓制之中還能創(chuàng)出一個(gè)文明來(lái)。
不說(shuō)別的，要是放在最初的盤(pán)古紀(jì)元里絕對(duì)是一位大羅祖師級(jí)別的人物，混到現(xiàn)在混元教主也可以沖一沖，不說(shuō)別的，最次也能混一個(gè)一脈之主當(dāng)一當(dāng)。
準(zhǔn)提圣人有信心，此方寰宇世界升級(jí)之后，有著他和接引圣人兩位圣人提供資源，再加上陳博士的緣法，不說(shuō)別的，這十幾個(gè)文明之主中出一半的大羅祖師肯定是穩(wěn)穩(wěn)的。
現(xiàn)在的諸天萬(wàn)界之中，大羅祖師可是中堅(jiān)力量！要是弄好了他們佛門(mén)能一下子收集兩位數(shù)的大羅祖師，準(zhǔn)提圣人一想這個(gè)數(shù)字都覺(jué)得高興。
再加上陳博士的人情，那可是一位圣人的人情，幻想世界那邊雖然被稱作人族的底蘊(yùn)所在，但是畢竟是一方本源世界，等級(jí)上和洪荒同級(jí)。
再加上開(kāi)辟洪荒的盤(pán)古大神對(duì)諸天萬(wàn)界已經(jīng)宣布“隕落”，而那位無(wú)相大神卻仍然活的好好的，哪怕隱居卻也仍然是“活”的。
所以，雖然哪怕兩方乃是天然的盟友關(guān)系，但是洪荒對(duì)于幻想世界真正的根源卻也不能滲透分毫。
合作無(wú)間是合作無(wú)間，但是不至于骨血交融不是？而且，幻想世界里那幾位圣人之中，除了這位陳博士之外，其他的幾位幾乎都不喜歡出世，一個(gè)個(gè)都跟他們的創(chuàng)世神一樣茍?jiān)诖蠛蠓剑\(yùn)轉(zhuǎn)自己的平臺(tái)。
準(zhǔn)提圣人甚至懷疑若非陳博士本人求道之法乃是借助無(wú)量實(shí)驗(yàn)求證真理，恐怕陳博士也會(huì)縮起來(lái)不見(jiàn)本尊，甚至化身都見(jiàn)不到，畢竟茍?jiān)诖蠛蠓揭呀?jīng)是幻想世界那邊現(xiàn)在最流行的套路。
所以，能跑幻想世界那邊欠他們一個(gè)人情真的太難了，若非無(wú)量天尊證道之前受過(guò)道德天尊的恩惠，估計(jì)無(wú)量天尊和洪荒的交集也就那樣了。
結(jié)果就這么一個(gè)機(jī)會(huì)，就這么溜走了，準(zhǔn)提圣人千算萬(wàn)算沒(méi)算到道德天尊竟然插手了！
準(zhǔn)提圣人這算計(jì)淺，像是陳博士，道德天尊這種常年都在算計(jì)的人自然看得清楚。
但是對(duì)于這算計(jì)，陳博士只要不想在以后突然出現(xiàn)什么我開(kāi)辟的世界竟然不屬于我，甚至出現(xiàn)隔壁混沌神界大梵天那種我的造物最后把矛頭對(duì)準(zhǔn)我的事，看出來(lái)也就只能咬著牙忍了。
畢竟洪荒人多勢(shì)眾，幻想世界雖然與洪荒同等，但是圣人的個(gè)數(shù)上比起洪荒整整少了兩個(gè)，不僅人少，而且還慫。
陳博士平日里做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候堪稱“毫無(wú)人性”，在幻想世界中人緣也不咋地。手下的勢(shì)力，除了自己化身的實(shí)驗(yàn)員之外，就只剩下各大試驗(yàn)品了。
試驗(yàn)品和研究員之間的關(guān)系——天生對(duì)立，把那些試驗(yàn)品搞出來(lái)，最后麻煩的很有可能是他自己。
所以，這個(gè)人情陳博士不想欠也得欠，眼看著一石二鳥(niǎo)就要成功了，結(jié)果卻被道德天尊截了胡。
而且，準(zhǔn)提圣人也清楚，仙道的發(fā)展確實(shí)比起佛門(mén)發(fā)展快，畢竟三清道祖門(mén)下人才濟(jì)濟(jì)，仙道大部分權(quán)柄都捏在他們自己手里。
而佛門(mén)的大部分權(quán)柄卻被捏在多寶如來(lái)這個(gè)靈寶天尊大弟子手中，再加上佛門(mén)建立比仙道建立本來(lái)就晚了一步。
這一點(diǎn)點(diǎn)差下去，佛門(mén)如今弱于仙門(mén)也很正常，和別的勢(shì)力比起來(lái)佛門(mén)自然是首選，但是和仙道比起來(lái)，也就只能騙一騙剎那文明之主這些不知道洪荒細(xì)情的小白了。
而且他算計(jì)陳博士用的是陽(yáng)謀，陳博士欠了他人情也不會(huì)樂(lè)意，但是經(jīng)過(guò)道德天尊這一截，就成了道德天尊為他解圍了。
他本來(lái)就欠道德天尊的人情，多一個(gè)少一個(gè)也就無(wú)所謂了，而且道德天尊說(shuō)的封為四御可比他說(shuō)的強(qiáng)多了。
道德天尊是誰(shuí)？那可是現(xiàn)任天庭宰相太上老君的本體，玉皇大帝身邊秘書(shū)太白金星的本體。如今天庭的根基，那個(gè)封神用的封神榜打神鞭可是元始天尊的寶物。
天庭上的諸神大部分都是靈寶天尊門(mén)下，拼天庭的正統(tǒng)，佛門(mén)哪里來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力。準(zhǔn)提圣人自閉了，這波可是真正的苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳了。
“有勞天尊了。”陳博士點(diǎn)了點(diǎn)頭對(duì)著道德天尊感謝到。“無(wú)妨。”道德天尊也點(diǎn)了點(diǎn)頭回應(yīng)道。三清天尊認(rèn)可了，陳博士同意了，諸位大羅祖師混元教主也只能同意了。
準(zhǔn)提圣人看著仿佛有某種默契的兩位圣人，臉色不太好看，沉著臉壓著聲不在理會(huì)幾位文明之主，對(duì)著眾多大羅，混元們開(kāi)口說(shuō)道：“接下來(lái)，討論天帝的任命！”
一說(shuō)這事，眾多大羅祖師，混元教主們就精神了，仿佛剛剛神游天外的不是他們一樣，一個(gè)個(gè)聚精會(huì)神的看著中央的幾位圣人，萬(wàn)一誰(shuí)有了機(jī)會(huì)，那以后不就妥了？