琉州，赤焰平原，赤焰獅城。

    梁昭煌從前線戰(zhàn)場(chǎng)返回，沒(méi)有直接回去琉州城，而是先來(lái)了赤焰獅城。

    他卻是接到消息，梁祥椫有事向他稟報(bào)。

    在過(guò)去十幾年中，梁昭煌專(zhuān)心洗禮黑龍木和青龍木期間，梁家之中又有三人成功晉升金丹期。

    這三人皆是祥字輩，是為梁祥垚、梁祥椫、梁辛氏。

    其中梁辛氏，出身廬陽(yáng)郡郡望門(mén)閥‘靈云繡’辛家，在梁家還是郡望門(mén)閥時(shí)，聯(lián)姻嫁入梁家，嫁給的梁祥鏡。

    梁辛氏，被辛家做聯(lián)姻之用，嫁入梁家，說(shuō)明其本身資質(zhì)有限。

    不過(guò)，在梁家晉升世家門(mén)閥之后，‘靈云繡’辛家為了加強(qiáng)與梁家的聯(lián)姻關(guān)系，又開(kāi)始增加對(duì)于梁辛氏、及其丈夫梁祥鏡的支持。

    當(dāng)初，梁祥鏡能夠成為梁家祥字輩中，繼梁祥彬之后，第二位進(jìn)階金丹期之人，除了自身的資質(zhì)、努力，以及家族晉升世家門(mén)閥的資源、氣運(yùn)支持之外，‘靈云繡’辛家的支持也是一個(gè)重要原因。

    而在梁祥鏡晉升金丹期之后，梁辛氏甚至得到了娘家更多的支持，以助力她進(jìn)階金丹境。

    畢竟，夫妻之間唯有修為境界同等，才能更為相敬如賓，維持更久、更好的關(guān)系。

    ‘靈云繡’辛家，也擔(dān)心自家女兒修為、實(shí)力不夠，在梁家之中說(shuō)不上話，甚至被梁祥鏡嫌棄、拋棄。

    那‘靈云繡’辛家這么多年的投入，就白費(fèi)了。

    如此，在辛家更多的支持，以及梁家世家門(mén)閥的資源、氣運(yùn)支持，還有其丈夫梁祥鏡的幫助之下，梁辛氏縱然是本身資質(zhì)有限，卻也在數(shù)年前順利晉升金丹期。

    甚至結(jié)成的是上品金丹。

    ‘靈云繡’辛家修行的是木行之道，本身的傳承就頗為不錯(cuò)，有著結(jié)成上品金丹的機(jī)會(huì)，在其嫁入梁家之后，又能夠閱覽梁家從‘云霄天宮’中所得各種傳承，其中甚至有木行之道元嬰層次的傳承。

    再加上，梁家有著青龍木所結(jié)青龍果，就像當(dāng)初梁鄭氏一樣，直接以青龍果鑄就木行靈體都行，結(jié)成上品金丹更是沒(méi)有問(wèn)題的。

    而且梁辛氏繼承了一些‘靈云繡’辛家繡制法衣、旗幡等技藝，雖然因?yàn)榧奕肓杭业脑颍湓谀锛抑粚W(xué)了基礎(chǔ)，學(xué)到制作靈器層次。

    但是同樣，‘云霄天宮’之中傳承種類(lèi)十分廣泛，其中同樣有著一些繡制法衣、旗幡等技藝的傳承。

    梁辛氏以辛家技藝為基礎(chǔ)，又學(xué)習(xí)了‘云霄天宮’中的傳承，雖然進(jìn)階金丹期才數(shù)年，如今卻已經(jīng)能夠繡制出法寶層次的法衣、旗幡等。

    如今，其在梁家‘器院’之中，擔(dān)任副院主之位，帶領(lǐng)著家族中對(duì)繡制法衣、旗幡等法器、法寶感興趣的家族子弟，為家族繡制各階法衣、旗幡等物。

    而至于家族‘器院’的院主，自然就是梁祥椫了。

    過(guò)去二十多年，梁祥椫大部分時(shí)間都是在赤焰平原地下火海中，跟隨在蕭元羙真君身邊，旁觀學(xué)習(xí)著煉器之道。

    雖然說(shuō)，其心神、精力，主要放在煉器之上，但煉器同樣有助其修行，三年前，梁祥椫就在赤焰獅城中順利進(jìn)階金丹期了，同樣是上品金丹。

    而在其進(jìn)階金丹期后，梁昭煌自然是直接任命他為家族‘器院’院主，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)家族煉器事務(wù)，以及為家族培養(yǎng)煉器人才。

    至于梁祥垚，反而是三人中最早進(jìn)階金丹期的，是在十多年前，梁昭煌還在以‘五色佛光’洗禮黑龍木時(shí)進(jìn)階的金丹期，結(jié)成的上品金丹。

    以梁家如今的世家層次傳承、底蘊(yùn)、氣運(yùn)，這一批隨著家族一步步進(jìn)階、成長(zhǎng)起來(lái)的家族子弟，參加過(guò)家族開(kāi)拓琉州的大戰(zhàn)，傳承、資源、氣運(yùn)、歷練都不缺，基本上都是有著很大幾率結(jié)成上品金丹的。

    等到后面，家族在世家門(mén)閥之位坐穩(wěn)，更多的祥字輩、乃至忠字輩子弟、甚至是第七代厚字輩子弟成長(zhǎng)起來(lái)，他們坐享世家門(mén)閥之利，卻少有經(jīng)歷磨礪，其中難免會(huì)出現(xiàn)一些紈绔之輩，即便是有著家族傳承、資源、氣運(yùn)支持，也可能只結(jié)成中品金丹。

    但如今，家族正是昂揚(yáng)上升的階段，這樣的情況無(wú)疑會(huì)少見(jiàn)許多。

    家族進(jìn)階金丹期的，除了一些老輩沒(méi)有辦法之外，后輩子弟基本都是一心沖擊上品金丹的。

    雖然說(shuō)，結(jié)成上品金丹也未必就一定能晉升元嬰期，但至少還保留了進(jìn)階的希望。

    梁祥垚，精研的是符箓之道。

    雖然說(shuō)，梁家在寒門(mén)之時(shí)，是靠著符箓之道傳承、發(fā)展起來(lái)的；但是，在梁家一路晉升縣豪、郡望、乃至世家門(mén)閥之后，梁家之中除了梁昭煌自己之外，還真沒(méi)有多少精擅符箓之道的人才。

    可以說(shuō)，頗有些奇怪。

    梁家供家族子弟覺(jué)醒性靈之光的經(jīng)典一直都是‘五符經(jīng)’，覺(jué)醒的性靈之光為五行屬性，且能夠賦予梁家子弟或多或少的在符箓之道上的天賦。

    如此情況下，梁家出了在陣道上有著驚人天賦的梁瑞欽，在戰(zhàn)斗之道上有著過(guò)人天賦的梁瑞堅(jiān)，以及煉器怪才梁祥椫，乃至在靈膳之道上頗有天賦的梁瑞雪等等。

    但是偏偏就沒(méi)有出一個(gè)符箓之道上的天才。

    梁家的符箓之道，完全就是靠著梁昭煌以‘五行法目’和元嬰修為，強(qiáng)行提升上來(lái)的。

    甚至，梁昭煌都不得不一直兼任著家族‘符院’的院主之位。

    梁祥垚，雖然是精研符箓之道，但是更多還是靠著自身努力，以及耗費(fèi)大量的時(shí)間、資源，慢慢培養(yǎng)起來(lái)的、超過(guò)同輩的符箓制作水平。

    其本身的符箓之道的天賦，只能說(shuō)是在梁家子弟符箓天賦的正常水平。

    當(dāng)然，梁家子弟這個(gè)‘正常水平’，也是遠(yuǎn)超諸多散修、小家族子弟水平的。

    畢竟，‘五符經(jīng)’增加符箓天賦的效果，卻是實(shí)實(shí)在在存在的。

    這樣的‘正常水平’，是相對(duì)于梁瑞欽、梁祥椫等人高超的陣道、器道天賦來(lái)說(shuō)的。

    而在梁祥垚進(jìn)階金丹期后，梁昭煌便將家族‘符院’的院主之位，交給對(duì)方了。

    雖然說(shuō)，如今家族中符箓之道以梁昭煌為最高，但是他作為族長(zhǎng)，一直擔(dān)任著‘符院’院長(zhǎng)之位也不合適。

    其他的且不說(shuō)，只說(shuō)家族每年為‘符院’、‘器院’、‘丹院’、‘陣院’等機(jī)構(gòu)提供靈石、資源等支持。

    往往就會(huì)因?yàn)榱赫鸦瓦@個(gè)族長(zhǎng)，兼任‘符院’院主之位的原因，在靈石、資源等分配之中，占上一些便宜，得到更多的分配、支持。

    這對(duì)于家族其他院，無(wú)疑就是不公平的。

    長(zhǎng)期累積下來(lái)，難免就會(huì)在家族之中造成怨言、裂痕等，不利于家族團(tuán)結(jié)、發(fā)展。

    而梁昭煌即使知道這情況，幾次糾正，但是只要他還擔(dān)任著‘符院’院主之位，時(shí)間一久，家族資源分配中，就又會(huì)漸漸向著‘符院’傾斜。

    所以，他還是直接抽身，讓梁祥垚擔(dān)任‘符院’院主之位更好。

    “族長(zhǎng)。”此時(shí)，梁祥椫前來(lái)拜見(jiàn)。

    “嗯。”梁昭煌伸手一拂，將其扶起，問(wèn)道：“你有什么訴求，要當(dāng)面向我稟報(bào)？”

    梁祥椫此時(shí)從儲(chǔ)物袋中，接連取出十?dāng)?shù)件法寶，擺在梁昭煌面前，道：“這些法寶，都是我進(jìn)階金丹期后，這三年來(lái)煉制的，請(qǐng)族長(zhǎng)品鑒。”

    “哦？”

    梁昭煌看向那些法寶，計(jì)有十五件，其中有分屬五行的飛劍法寶，也有五行蓮臺(tái)模樣的守護(hù)法寶，還有法寶‘五色華蓋’，五行旗幡、五行針、五行環(huán)，甚至還有五座分屬五行的小山模樣法寶等等。

    數(shù)量多、種類(lèi)齊全，而且看這些法寶品階，其中六成數(shù)下品法寶，三成數(shù)中品法寶，甚至還有一件上品法寶，正是那五色蓮臺(tái)模樣的守護(hù)法寶。

    梁祥椫修行的是梁家的‘五氣蓮華經(jīng)’傳承，進(jìn)階金丹期后，同樣掌握著本命神通‘五色蓮臺(tái)’，因此對(duì)于‘五色蓮臺(tái)’極為熟悉，研究頗深，竟是以此為模板，祭煉出上品層次的五色蓮臺(tái)法寶來(lái)。

    梁昭煌看著不由連連點(diǎn)頭，問(wèn)道：“祥椫，這些都是你自己煉制的？”

    “正是。”梁祥椫直接應(yīng)道。

    “好！”梁昭煌不由點(diǎn)頭贊道。

    要知道，梁祥椫進(jìn)階金丹期才三年左右，去除其穩(wěn)定修為的時(shí)間，不過(guò)是兩年多的時(shí)間，就煉制了這樣十五件法寶，甚至還有一件上品法寶。

    以其出入金丹期的修為，無(wú)疑是手段非常。

    而梁昭煌看著這些法寶，心中念轉(zhuǎn)，也猜到了幾分對(duì)方的意思與訴求。

    不過(guò)，他沒(méi)有說(shuō)，而是直接問(wèn)道：“所以，你是想要……”

    “侄孫想請(qǐng)族長(zhǎng)下令，增加對(duì)家族‘器院’的材料、資源支持，侄孫也不多求，只要達(dá)到‘符院’、‘陣院’的程度就行了。”

    梁家對(duì)于家族各技藝院部的財(cái)力、資源等支持，雖然說(shuō)力求公平，但是也并不是都一樣的，而是分檔次的。

    如‘符院’、‘陣院’這樣，能夠制作四階道符、道陣的院部，無(wú)疑是第一檔次，享受更多的財(cái)力、資源支持。

    其下，只能制作三階金丹層次寶物的院部，為第二檔次，享受的財(cái)力、資源削減部分。

    最低則是只能制作二階筑基層次寶物的院部，為最低第三檔次，享受的財(cái)力、資源支持更少。

    至于說(shuō)再低，只能制作一階煉氣層次之物的技藝，在梁家之中甚至都無(wú)法設(shè)為單獨(dú)的院部，都不在這財(cái)力、資源支持之中。