九天之外,云霄天宮,四階鯤鵬駕風(fēng)盤踞在高空之上,運(yùn)轉(zhuǎn)風(fēng)水兩行法則,與不斷從護(hù)罩裂縫侵入的虛空蟲(chóng)子、怪物、以及巨怪觸手戰(zhàn)斗著。
下方,天宮廣場(chǎng)上已經(jīng)堆積了數(shù)量眾多的虛空蟲(chóng)子、怪物尸體,以及巨怪觸手。
那些觸手墜落廣場(chǎng)上,還像是活物一般,在扭動(dòng)、掙扎著。
最后一座書(shū)籍宮殿中,梁昭煌破開(kāi)宮殿中央處、最大的祭壇防護(hù),將其中三枚玉簡(jiǎn)拾起、查看,所得驚喜不少。
當(dāng)中一枚玉簡(jiǎn),記載的正是有關(guān)‘云霄天宮’的詳情,從各處宮殿布置、內(nèi)中收藏,到天宮各處陣法、禁制的布置都有記錄,可以說(shuō)只要將其中記錄研究透徹,不說(shuō)重建一座云霄天宮,至少將如今這天宮處處殘破、防御裂隙修復(fù)個(gè)大概還是沒(méi)有問(wèn)題的。
尤其按照玉簡(jiǎn)中記載,他面前這座祭臺(tái),就是掌控整個(gè)‘云霄天宮’的中樞,玉簡(jiǎn)中也有祭煉、掌控之法,只要將其煉化、掌握,就能調(diào)動(dòng)天宮之中的能量、及各處布置的陣法、禁制等。
梁昭煌細(xì)看過(guò)玉簡(jiǎn)中關(guān)于‘云霄天宮’各處陣法、禁制的記錄,其中可是詳細(xì)說(shuō)明了,當(dāng)初八方閣建造這‘云霄天宮’時(shí)就已經(jīng)考慮過(guò)在九天之外、混沌虛空中生存、防御、攻擊的問(wèn)題。
‘云霄天宮’中布置的陣法、禁制中,就有能夠驅(qū)趕、攻殺來(lái)襲的虛空生物的布置。
就是不知道,在如今‘云霄天宮’多處殘破的情況下,這樣的陣法、禁制布置還有多少殘留效果?
不需要太多,只要還保留個(gè)三四成,就足以將此時(shí)盤踞在外、不斷沖擊天宮防御的虛空巨怪?jǐn)貧⒘耍蛘咧辽偈球?qū)走,也算暫解危局,給他更多時(shí)間修復(fù)‘云霄天宮’的防御。
至于另外兩枚玉簡(jiǎn),梁昭煌也粗看了一番,其中一枚可算是八方閣的歷史記錄,基本記載了八方閣從初立到毀滅前的大部分事務(wù),其中多有一些隱秘,涉及到八方閣、及東海。
梁昭煌初看了一下,便將其收起,這其中內(nèi)容需要時(shí)間詳細(xì)閱讀,尤其其中諸多隱秘,更是需要整理、研判。
最后第三枚玉簡(jiǎn),梁昭煌倒是看了許久,面上神色變幻,有些莫名。
這枚玉簡(jiǎn)中記載著許多隱秘,不是八方閣的隱秘,而是整個(gè)修行界的隱秘。
包括修行界的歷史,天地靈氣變得狂暴、不能直接吸收煉化的原因,以及成仙的秘密!
當(dāng)然,八方閣雖然頗有歷史,通達(dá)八方、收集情報(bào)能力也不弱,但是受限于自身的實(shí)力,以及局限于東海的困境,這些隱秘中基本也只有近半還算有實(shí)據(jù),另外一半基本都是八方閣自家的推斷之言了。
不過(guò)這些推斷之言,在梁昭煌看來(lái),也是頗有根據(jù),當(dāng)是有幾分可信。
按照玉簡(jiǎn)中信息記載,修行界在三萬(wàn)年前可謂是修行盛世,當(dāng)時(shí)天地靈氣并不是像如今這樣的狂暴,更利于吸收、煉化、修行,當(dāng)時(shí)的修行者甚至還有飛升成仙之說(shuō)。
然而,大概三萬(wàn)年前天地有變,按照玉簡(jiǎn)中記載是‘陰陽(yáng)混亂,有魔道入侵而來(lái)’。
自那之后,修行界的情況是每況愈下,天地靈氣變得越來(lái)越狂暴,不適合修士吸收、煉化修行,修行界的秩序逐漸崩壞。
其后約有萬(wàn)年時(shí)間,可謂是崩壞的黑暗時(shí)期,修行界一方面是要抵御魔道的入侵,一方面要應(yīng)對(duì)越來(lái)越崩壞的秩序,更重要的是要在天地靈氣越來(lái)越狂暴、不利修行的情況下探尋新的、穩(wěn)定的修行之路。
對(duì)于這段黑暗時(shí)期,八方閣留下的玉簡(jiǎn)中,也沒(méi)有多少記載。
想也知道,那樣崩壞的黑暗時(shí)期,連生存都困難,更何況是信息、資料的記載、保存與傳承?
黑暗時(shí)期延續(xù)了近萬(wàn)年之后,修行界方才漸漸抵擋住魔道的入侵,并且重新找到各種利用狂暴靈氣修行的辦法,修行界的秩序方才漸漸重新建立起來(lái)。
這個(gè)時(shí)候,修行界盛行的是宗門、流派、教派等勢(shì)力,都是在黑暗時(shí)期在與魔道戰(zhàn)斗、以及重建秩序的過(guò)程中漸漸發(fā)展起來(lái)的。
御獸宗便是當(dāng)時(shí)漸漸發(fā)展起來(lái)的宗派之一。
對(duì)于這時(shí)期的歷史,八方閣的玉簡(jiǎn)中倒是有不少記載,也較為詳實(shí)、可信。
畢竟,八方閣本就是這些宗門、流派、教派在被大晉仙朝擊敗、滅門后,一些流亡弟子逃到東海后漸漸建立起來(lái)的,可謂是深有淵源,對(duì)于這些宗門、流派、教派的歷史自然是較為了解。
不過(guò),梁昭煌對(duì)于這段歷史倒是沒(méi)有細(xì)看,畢竟都是已經(jīng)被大晉仙朝覆滅的歷史,其中就算有些什么隱秘,恐怕也都已經(jīng)被仙朝挖掘了。
所以梁昭煌只是迅速瀏覽了一遍,等以后有時(shí)間再慢慢細(xì)看不遲。
他繼續(xù)往下看去。
由宗門、流派、教派等勢(shì)力新建立起來(lái)的修行界秩序,在興盛、發(fā)展一段時(shí)間后便漸漸暴露出許多問(wèn)題來(lái)。
其中一條,便是這些宗門、流派、教派尋到的吸收、煉化狂暴靈氣修行的辦法,多有限制,導(dǎo)致修行者的數(shù)量總是上不去,實(shí)力、勢(shì)力多有不足,在與入侵的魔道對(duì)抗之中,便常常落于下風(fēng),形勢(shì)也就比黑暗時(shí)期略好一些。
不過(guò)這還不是最致命的。
最致命的是,修行界的修士漸漸發(fā)現(xiàn),成仙之路似乎斷了,再?zèng)]有人能夠飛升成仙!
也不知道是魔道入侵造成的影響,還是魔道使得什么手段,又或者是修行界上萬(wàn)年黑暗時(shí)期中有什么變故,更或者是修行界靈氣變得狂暴造成的影響?
反正,修行界修士發(fā)現(xiàn),從魔道入侵開(kāi)始,其后兩萬(wàn)多年再?zèng)]有一人能夠飛升成仙。
修士修行到元嬰之境圓滿之后,便沒(méi)有了前進(jìn)之路,只能眼睜睜看的壽盡隕落、道化天地。
這讓諸多修行者如何能夠接受?
按照玉簡(jiǎn)中記載,當(dāng)時(shí)修行界發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后,頗是引發(fā)了一場(chǎng)混亂,有不少修士直接投入魔道之中,有不少宗門、流派、教派在當(dāng)時(shí)因此衰落,反倒是魔道勢(shì)力再度大昌起來(lái),整個(gè)修行界都是動(dòng)蕩不安,大有再度進(jìn)入崩壞的黑暗時(shí)期的趨勢(shì)。
而就在這時(shí),大晉仙朝漸漸崛起了。
大晉仙朝以人道氣運(yùn)鎮(zhèn)壓狂暴的靈氣,化成人道靈氣,不但大大降低了修行的限制,使修行者越來(lái)越多;而更為重要的是,人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)鎮(zhèn)壓之下,便是魔道修士也難以抵擋,被大晉仙朝漸漸驅(qū)逐、鎮(zhèn)壓。
可以說(shuō),自從當(dāng)初魔道入侵,致使修行界大變以來(lái),直到這大晉仙朝崛起,方才真正在與魔道的戰(zhàn)斗之中漸漸占據(jù)上風(fēng)。
此后八千多年來(lái),大晉仙朝不斷擴(kuò)張、日漸強(qiáng)盛,方才漸漸有今日之氣象,鎮(zhèn)壓魔道、橫壓四方。
對(duì)于大晉仙朝崛起的歷史,梁昭煌身為大晉仙朝中郡望門閥、一郡郡守,這些年來(lái)自然是多有了解,卻是比之八方閣在這玉簡(jiǎn)中記載的更為詳實(shí)。
因此,對(duì)于這一段他也只是匆匆瀏覽而過(guò)。
梁昭煌更為關(guān)注的是玉簡(jiǎn)最后部分,對(duì)于成仙之密的記載、或者說(shuō)是推斷。
玉簡(jiǎn)前面有記載,修行界在久遠(yuǎn)之前是有飛升成仙之路的;但是在魔道入侵、天地劇變之后,這條飛升成仙之路斷了,修士修行之路止步于元嬰境,再難更進(jìn)一步成仙。
但是,在這玉簡(jiǎn)最后的記載之中,八方閣卻是推斷,大晉仙朝已經(jīng)將這斷掉的仙路重新延續(xù)了起來(lái)。
梁昭煌看到這些內(nèi)容,可是非常的驚訝,這些無(wú)疑都是大晉仙朝中最為頂尖、核心的機(jī)密。
便是他與梁家此前都未曾得到、了解過(guò)絲毫相關(guān)內(nèi)容。
或許,仙朝中的世家門閥,會(huì)知道一些信息?
梁昭煌不太確定。
而且,看這玉簡(jiǎn)中記載的內(nèi)容,八方閣也并無(wú)多少實(shí)據(jù),大半都是推測(cè)、猜測(cè)之言。
按照八方閣的推斷,大晉仙朝重建的成仙之路,應(yīng)該不同于久遠(yuǎn)之前的飛升成仙之路,而是另一條成仙路,但具體情況如何,八方閣就沒(méi)有更多信息了。
八方閣的推斷,這條成仙路應(yīng)該與大晉仙朝建立于九天之外的‘人道天庭’有關(guān)。
不只是大晉仙朝,南方妖國(guó)以及魔道,分別也有‘真靈天庭’與‘魔域地府’,因此應(yīng)該也都有著成就妖仙、魔神之路。
當(dāng)然,這些信息,也多是八方閣的推斷之言,只不過(guò)看玉簡(jiǎn)中記載的言之鑿鑿,應(yīng)該是有些可信度的。
而也正是因此,八方閣才會(huì)建造這‘云霄天宮’,甚至東海中一些大島、大型宗派之中,也有類似的天宮計(jì)劃,便是想要學(xué)大晉仙朝、南方妖國(guó)等在九天之外的混沌虛空之中建立基地,嘗試重續(xù)成仙之路。
只不過(guò)如今,這‘云霄天宮’倒是勉強(qiáng)飛升到了九天之外,立足于虛空混沌之中;但是,八方閣卻是基本已經(jīng)被仙朝徹底覆滅了,便是想要驗(yàn)證這些成仙的秘密,也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
而梁昭煌看著這些記載,成仙的秘密,眼中卻是精光閃爍,‘云霄天宮’的重要性在他眼中也頓時(shí)提升了百倍不止,更加不容有失了。
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第八百六十六章 成仙的秘密
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