‘火鴉’王家，一直以來(lái)的表現(xiàn)與梁家相比，簡(jiǎn)直不像是新晉的九品縣豪門(mén)閥。

    其無(wú)論是掌握的資源、人脈、信息，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)梁家。

    梁昭煌一直猜測(cè)王家背后另有背景，甚至猜測(cè)對(duì)方可能與‘布衣盟’有關(guān)系。

    但直到今天，王家舉行家族晉升慶宴，宴請(qǐng)各方賓客，竟然有淮南郡王世子前來(lái)祝賀！

    再聯(lián)想到王家發(fā)家之地‘小王莊’的地理位置。

    梁昭煌頓時(shí)便有所明悟，‘火鴉’王家背后的背景，恐怕是淮南郡王！

    這時(shí)，王承恩微弓著腰，謙卑模樣仿佛仆修侍奉主子，引著一位年輕人走進(jìn)慶宴廳中。

    這年輕人長(zhǎng)的十分俊美，雌雄莫辨，進(jìn)入廳中后掃眼看過(guò)各處，似是在尋找什么。

    “小王叔，謝文蘊(yùn)沒(méi)來(lái)嗎？”

    淮南郡王世子似是有些失望，問(wèn)一旁王承恩道。

    “不敢當(dāng)世子如此稱(chēng)呼。”王承恩連忙躬身應(yīng)道：“謝縣令并沒(méi)有來(lái)參加慶宴，只是派人送來(lái)了賀禮。”

    “這樣啊！”年輕人眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“既然如此，父王叫我送來(lái)的賀禮已經(jīng)送到了，這慶宴我也就不參加了。”

    “我還是去縣衙找謝文蘊(yùn)吧。”

    說(shuō)完，也不等王承恩回應(yīng)，年輕人直接轉(zhuǎn)身就向外走去。

    王承恩似是對(duì)對(duì)方很熟悉，見(jiàn)此也沒(méi)有挽留的意思，只是苦笑的在后面躬身行禮道：“恭送世子殿下。”

    慶宴廳中，各家縣豪門(mén)閥則是面面相覷。

    他們甚至來(lái)不及與淮南郡王世子見(jiàn)禮、打聲招呼，對(duì)方就這樣匆匆來(lái)去，似是全然沒(méi)有看到他們一樣。

    王承恩送走淮南郡王世子，連忙趕回慶宴廳中，招待各家縣豪門(mén)閥。

    慶宴漸漸又恢復(fù)熱鬧，剛剛的插曲似是就這么過(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)有多說(shuō)什么。

    縣豪門(mén)閥，幾乎都是處于門(mén)閥制度的底層，皇室對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，太高、太遠(yuǎn)，甚至帶著點(diǎn)神圣意味，或許私下里會(huì)有些議論，但是在這樣的公開(kāi)場(chǎng)合中，卻是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)蠢到去議論皇室子弟的。

    其后，王家的慶宴再?zèng)]有出什么波折，順利完成。

    而那淮南郡王世子在廬東縣停留有半個(gè)月方才離去，半個(gè)月中幾乎都是在縣衙中。

    王家慶宴后不久，‘金剛砂’石家又廣發(fā)請(qǐng)?zhí)缯?qǐng)各方賓客，同樣是為了慶賀石家有九品縣豪門(mén)閥晉升八品門(mén)閥之位。

    石家其實(shí)是早就可以宴請(qǐng)賓客，以為慶賀，不過(guò)石家一直沒(méi)有舉行，他們?cè)诘取?br />
    等著梁家、王家舉行過(guò)慶宴之后，石家方才作為壓軸的出場(chǎng)，舉行慶宴，表明地位。

    梁家、王家都只是新晉九品縣豪，而石家如今卻是八品縣豪門(mén)閥。

    同樣，石家的慶宴比之梁、王梁家又要壕奢多了。

    各種靈茶、靈果、靈釀?shì)喎纳希疑踔翉膹]陽(yáng)郡在中專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了一位二階靈膳大師，帶隊(duì)前來(lái)主持慶宴席面。

    所謂‘靈膳大師’，就是在手藝已經(jīng)超越修為，能夠跨階制作靈膳的大師級(jí)存在。

    像石家請(qǐng)來(lái)的這枚二階靈膳大師，本身只是筑基修為，制作二階靈膳是尋常事。

    但他卻能夠在手下團(tuán)隊(duì)的支持下，跨階處理三階靈材，制作出三階靈膳來(lái)。

    雖然耗費(fèi)時(shí)間、精力、成本，肯定比真正的三階靈膳師要多得多，但是做出來(lái)的成果并不會(huì)有太大的差距。

    而且，每一階中的‘大師級(jí)’人物，無(wú)疑才是更有前途的存在。

    靈膳師，制作同階靈膳只是尋常，能夠跨階制作靈膳，才是真正的本事。

    因此，在石家的慶宴上，梁昭煌第一次嘗到了三階‘靈膳’的味道、以及效力。

    那是一碗‘黃粱米飯’，吃完之后，只覺(jué)得整個(gè)人從內(nèi)到外通透，仿佛有一種股玄妙的熱量浸潤(rùn)他的全身，最后甚至浸潤(rùn)入他的靈魂之中。

    給他一種熏熏然，如入夢(mèng)境的感覺(jué)。

    只是這感覺(jué)來(lái)得快去的也快，梁昭煌還沒(méi)來(lái)得及細(xì)品其中滋味，就已經(jīng)恢復(fù)了過(guò)來(lái)。

    似乎毫無(wú)變化。

    不過(guò)，梁昭煌五色佛光流轉(zhuǎn)靈魂與全身，能夠明顯感應(yīng)到他的精、氣、神都有了細(xì)微的提升。

    雖然細(xì)微，卻是可以明顯感應(yīng)到、看得見(jiàn)的。

    若是這樣的靈膳能夠長(zhǎng)期食用，日積月累的提升之下，效果就十分的明顯了。

    甚至，按照當(dāng)初傳下‘五氣蓮華經(jīng)’的前輩留下的記載，對(duì)方能夠通過(guò)食用‘靈膳’，將金丹五關(guān)中的‘精關(guān)’修行圓滿！

    如此種種可見(jiàn)‘靈膳’的效果。

    可惜即便是以石家的壕奢，也不過(guò)是拿出一點(diǎn)三階靈膳作為席面裝點(diǎn)罷了，不可能讓客人敞開(kāi)了吃。

    反倒是嘗了那點(diǎn)三階靈膳后，剩下的滿桌二階靈膳，吃起來(lái)也沒(méi)有一開(kāi)始那么香了。

    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮啊！”

    梁昭煌心中輕嘆一聲，梁家還有很長(zhǎng)的路要走，如今便是想吃一頓滿意的靈膳都難。

    石家慶宴結(jié)束后，廬東縣的喧囂也暫時(shí)結(jié)束了。

    梁家也恢復(fù)了平靜的發(fā)展，大哥梁昭鈞、二姐梁昭鈺、四哥梁昭坤、還有梁昭松、梁昭柏等家族筑基種子，熟悉了‘五色蓮花’的觀想修行后，都開(kāi)始陸續(xù)閉關(guān)，準(zhǔn)備沖擊筑基期。

    梁昭煌恢復(fù)了規(guī)律的修行，定期帶隊(duì)巡檢一番廬東縣各處河道、湖泊，履行河道巡檢司的職責(zé)。

    梁家慶宴之后，諸多河工散修、散修家族來(lái)投，梁昭煌招收河道巡檢司壯丁，已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題。

    就在這樣的平靜之中，廬東縣的縣學(xué)沒(méi)有任何宣傳、也沒(méi)有任何熱鬧、平平靜靜的重新開(kāi)啟了。

    若非梁家漸漸對(duì)縣城中各處情況、信息、人脈掌握、了解漸深，甚至都不會(huì)注意到，廬東縣的縣學(xué)竟然已經(jīng)重開(kāi)了。

    沒(méi)有宣傳、沒(méi)有熱鬧，此前一直抵制縣學(xué)的石、盧等縣豪門(mén)閥，也沒(méi)見(jiàn)什么動(dòng)作，去阻止、去鬧騰縣學(xué)的重開(kāi)。

    一切都進(jìn)行的十分順利、平靜，甚至讓梁昭煌覺(jué)得有些詭異。

    梁昭煌與族長(zhǎng)梁學(xué)林商量了一番，最后決定派出幾名家族子弟，進(jìn)入縣學(xué)之中修行、學(xué)習(xí)，一來(lái)看看情況，二來(lái)也是對(duì)縣令謝文蘊(yùn)的支持。

    畢竟梁家如今已經(jīng)投靠了對(duì)方。

    而很快，另一件事的發(fā)生，讓梁昭煌的注意力不得不暫時(shí)從縣學(xué)之事上移開(kāi)。