世上只有這一棵菩提樹。

當李子冀抬頭去看的時候就只是尋常數丈大小，可當他邁步走近，與道子并肩而立的時候菩提樹卻變得無比巨大，好似頂天立地。

與之相比較起來，自身就像是偶爾停留在樹葉上發(fā)呆的螞蟻。

他望著的好像已經不再是菩提樹，而是一株世界樹。

延伸的枝葉仿佛沒有盡頭，這里好似是一切道的衍生，一切因果的源頭。

菩提樹上分布著七彩的顏色，有枝葉碧綠，有枝葉深紫，有枝葉鮮紅，都在發(fā)著光，抬頭仰望就像是在看著泛著光亮的琉璃。

金色的氤氳看起來就如同顯化的道韻，環(huán)繞著菩提樹上下流轉，使其更增添幾分神圣，輕輕搖晃間，好似勘破世間一切虛妄，一切真?zhèn)蔚闹钦摺?/p>

“李公子想必是看得見這菩提樹的。”

道子雙手隱于袖中，輕聲說道。

風吹菩提山，散落的樹葉隨著風被高高卷起，在半空中偶爾飄散幾片，落在菩提樹上被金色的氤氳沾染，變成雜色的琉璃再緩緩落下。

地面已經積了厚厚的一層，踩踏在腳下有些松軟。

李子冀目光瞧著一片琉璃葉子落進積塵里，看著奪目的光輝隨著時間流逝而慢慢變得暗淡，他道：“這么大的樹，任誰都是看得見的。”

道子不置可否：“古往今來，也有些人是看不見的。”

李子冀道：“那這些人，一定是個瞎子。”

道子說道：“如此巨大的菩提樹，就算是瞎子也一定看得見，何況那些人都不是瞎子。”

李子冀問道：“既然不是瞎子，為什么會看不見？”

道子淡淡開口：“因為太大，所以才能看見。”

李子冀轉頭看著他。

道子目光沒什么變化，他說起了佛門的一個小故事：“三千年前，佛門有一位高僧，是五果圣僧之一，他在塵世收下了一個弟子，弟子一心向佛，此生的夢想就是要達成與自已師尊一樣的成就，可修行百年，修為雖在提升，心性卻毫無寸進。”

從實力上，他已經成為了大修行者，但論起佛性，他甚至都不夠資格成為羅漢，何談五果圣僧？

“有一天，弟子終于找到高僧，詢問自已所差究竟在哪里，高僧想了想，然后說，在普羅部洲有一座因果山，山中有一尊佛像，是佛門起源之一，只要弟子找到了那尊佛像，自然就能明白一切。”

李子冀沒有聽過這個故事，他安靜的聽著道子講解，并未插話。

道子看著一片菩提葉在金色氤氳下被洗滌的愈發(fā)干凈，他接著說道：“弟子大喜，在修行遇到瓶頸之時，能得到師尊如此直白解惑無疑是幸事，于是他沒有任何耽擱立即下山去往了普羅部洲，經過幾番打探，終于是尋到了因果山的所在。”

“也正是那時候他才知曉，原來因果山太大，從東到西，橫跨整個普羅部洲，而要在如此巨大的一座山里尋找一尊佛像，談何容易？”

“但高僧臨走前曾說過，找到因果山就一定能看見佛像，就像你照鏡子就一定能看見自已一樣，是非常容易找到的，可弟子卻怎么也找不到。”

道子的聲音停頓了一會兒，他背負雙手，像是在思索著這個故事。

“就這樣，弟子在因果山又尋了百年，百年里，他走遍了山里的每一處角落，像自已遇見的每一個人都打探了佛像的所在，可卻全都一無所獲，最終他別無選擇，只能又回到了普陀山，再次找到了自已的師尊。”

“高僧也沒有責怪他，甚至帶著他再次回到了因果山，只不過這一次，高僧帶著他屹立在普羅部洲的上空沒有靠近，弟子也終于知道那座佛像在哪里。”

“他站在蒼穹之上俯瞰下去，將整座山脈盡收眼底，這才發(fā)現原來這整座山脈竟然就是那尊佛像，弟子心神巨撼，自此不再執(zhí)著于成佛。”

道子看向了李子冀：“這就是整個故事，弟子一生都在追求著成佛，都在被成佛的巨大壓力和愿景所迷惑，因為太大，所以反倒看不清，因為太大，所以反倒尋不見。”

“這件事還有另一個解釋，就是說讓人學會放下，只有當你真正放下一件事，才能去得到一件事。”

李子冀聽懂了道子的故事，也聽懂了他的勸誡：“道子認為我該放下？”

道子難得笑著：“李公子不是早已經放下了嗎？否則如何看得見這菩提樹？”

所謂放下，并不是放棄，而是平常心。

人生在世，平常心很重要，當我們迫切想要去得到某樣東西，獲得某樣成就的時候，反倒可能忙中出錯，自亂陣腳，只有用平常心去看待一切，才能真正盡到自已的最大能力。

我想要，我盡力，如此而已。

然后就是得之我幸，失之我命，在你盡力做好一切之后，如果得到了自已想要的，那是我之幸運，如果得不到，那也沒關系，我已經盡力了。

所謂我們不需要去追求成功，而是要追求卓越，只要自身變得足夠好，那么成功自然而然就會找上你。

道子講述這個故事，本意就是擔心李子冀因為壓力太大，因為太想去改變一切，所以越到緊要關頭反倒越是出錯，他希望李子冀能夠通過這個故事平靜下來。

哪怕李子冀這一路上表現得都很平靜，哪怕對方已經看見了菩提樹，他依然要說這個故事，有時候一個人所需要的，恰恰就是這一點微不足道的提點。

“只不過盡力本身就不是一件容易的事情，不是嗎？”道子說道。

李子冀點了點頭，很贊同這句話：“盡力本身，的確不是一件容易的事情。”