儒家縱橫天下靠什么？
還用問嗎，自然是對教育的解釋權(quán)了，漢武帝獨尊儒術(shù)之后，學(xué)術(shù)界便從百家爭鳴進(jìn)入到了儒家獨尊的時代，天下學(xué)子皆出儒門，連皇帝也不例外。
數(shù)百年來，學(xué)術(shù)界一直都是他們?nèi)寮业墓逃蓄I(lǐng)地，無人敢染指，但是今天，該死的關(guān)安國竟公然開設(shè)學(xué)院，還在學(xué)院設(shè)立數(shù)學(xué)院，醫(yī)學(xué)院，工學(xué)院等亂七八糟的學(xué)科，他想干什么？
想打破獨尊儒術(shù)的現(xiàn)狀，再次回到百家爭鳴的格局嗎？
若真是這樣，他們?nèi)寮艺f什么也不同意，必須跟關(guān)興那個小王八羔子抗?fàn)幍降祝驗檫@是他們?nèi)寮业母^不能被關(guān)興給刨了。
至于太子劉禪的教育權(quán)，雖沒成為劉禪的老師，但讓諸葛亮和士燮教導(dǎo)約束劉禪，不讓劉禪跟著關(guān)興無休止的瞎混也算達(dá)到目的了，沒必要再繼續(xù)糾纏了。
所以袁徽果斷調(diào)轉(zhuǎn)槍口，擼起袖子準(zhǔn)備跟關(guān)興大戰(zhàn)一場，今天說什么也得打消關(guān)興辦校的念頭。
學(xué)校不是不可以建，但只能他們?nèi)寮襾斫ǎ癫吆钸@個死丘八沒這個資格。
身為武將你不去上陣殺敵，卻跑到他們教育界瞎摻和，手伸的是不是太長了？
袁徽義正言辭的說道：“陛下，圣人有云，非學(xué)無以立身，非教無以立國，教化乃國之根本，容不得神策侯胡作非為，請陛下明鑒。”
這話關(guān)興就不愛聽了，當(dāng)即反駁道：“什么叫胡作非為，我辦學(xué)校礙著你什么事了？”
袁徽針尖對麥芒的反駁道：“承蒙陛下信任，老夫目前擔(dān)任國子監(jiān)監(jiān)正，你說關(guān)我什么事？”
關(guān)興：“……”
國子監(jiān)就是先前的太學(xué)，是掌管教育的最高機構(gòu)，相當(dāng)于后世的教育部，袁徽官拜國子監(jiān)監(jiān)正，自已建校好像還真繞不開人家。
自覺理虧的關(guān)興摸著鼻子訕笑道：“沒跟袁監(jiān)正打招呼確實是我不對，我回頭把手續(xù)補上不就完了嗎？”
袁徽見他啞火繼續(xù)輸出道：“這是補手續(xù)的事嗎，神策侯你不能做什么事都先斬后奏吧，那樣的話還要老夫做什么，干脆你來干這個監(jiān)正好了。”
“補手續(xù)的事咱先不提，老夫且問你，你設(shè)立數(shù)學(xué)院，醫(yī)學(xué)院，雜學(xué)院這些亂七八糟的學(xué)院是幾個意思？”
關(guān)興反問道：“什么叫亂七八糟的學(xué)院，這幾家學(xué)院又怎么著你了？”
“你說呢？”袁徽繼續(xù)質(zhì)問道：“早在三百年前孝武皇帝（漢武帝）便公開下旨罷黜百家獨尊儒術(shù)，至此儒家便成了大漢的唯一學(xué)派，你倒好，公然違抗孝武皇帝旨意，建立數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)雜學(xué)等學(xué)院想干什么，想推翻獨尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，重新恢復(fù)百家爭鳴的格局嗎？”
關(guān)興聞言郁悶的直欲撞墻，怎么把這茬給忘了。
漢武帝確實下旨罷黜百家獨尊儒術(shù)來著，但那只是出于政治需要，是為了統(tǒng)一思想喊的口號，喊完之后就束之高閣再沒用過。
漢武帝嘴上喊著獨尊儒術(shù)，實際上用的還是法家那套，可謂是說一套做一套的典型。
問題在于漢武帝雖然只將儒家當(dāng)成口號，當(dāng)做用完即棄的工具，但儒家不這么認(rèn)為啊，接到獨尊儒術(shù)的旨意就跟拿到尚方寶劍似的，打著漢武帝的名義瘋狂打壓其他學(xué)派，逼的諸子百家不得不披上儒家的外衣。
三百年下來獨尊儒術(shù)的觀念早已深入人心，誰敢反對就是與整個天下為敵。
更重要的是劉備起兵以來打的都是匡扶漢室的旗號，是以大漢繼承者自居的，既然如此就不能反對漢武帝的旨意，至少明面上不能，私底下怎么做那是私底下的事情。
也就是說獨尊儒術(shù)在大漢屬于政治正確，絕對不能明著反對。
關(guān)興敏銳的意識到這是個坑，絕不能往里跳，果斷舉起雙手喊道：“事先聲明，我沒有絲毫違背孝武皇帝旨意，廢除獨尊儒術(shù)傳統(tǒng)，恢復(fù)百家爭鳴的意思，袁監(jiān)正你不能給我亂扣帽子，我這頂多算是儒家學(xué)派的分支，就叫它儒家實用派吧。”
儒家可不是鐵板一塊，私底下分了很多學(xué)派的，先秦時期就有子張之儒，子思之儒，公羊?qū)W派等等等等，后期還有程朱理學(xué)，陽明心學(xué)等，說白了就是套著儒家的殼干著自已的事。
就目前而言，關(guān)興想辦教育就得披上儒家的殼，不披這個殼會被天下人圍毆死的。
劉備聞言松了口氣，先前他還擔(dān)心關(guān)興胡言亂語掉進(jìn)袁徽的語言陷阱里，現(xiàn)在看來關(guān)興還是分得清輕重的，這讓他懸著的心終于落回肚里，坐回龍椅安心看關(guān)興跟袁徽扯皮。
劉備安心了袁徽卻啞火了，他最大的倚仗就是漢武帝獨尊儒術(shù)的旨意，有這道旨意在，只要關(guān)興跟他辯論學(xué)術(shù)就死定了，誰料關(guān)興這么奸詐，竟主動認(rèn)慫將自已套在了儒家的外衣下，如此可就難辦了，畢竟儒家的分支太多了，因此導(dǎo)致不管什么學(xué)派，只要說自已是儒家學(xué)派的分支誰都沒脾氣。
說白了儒家是散裝的并不是統(tǒng)一的。
盡管如此，袁徽卻不甘認(rèn)輸，繼續(xù)爭辯道：“儒家何時有了這一學(xué)派老夫怎么不知，神策侯所謂的實用難道就是將醫(yī)學(xué)工學(xué)這些不入流的賤業(yè)全部囊括進(jìn)來揉成的大雜燴嗎？”
關(guān)興冷哼道：“什么叫不入流的賤業(yè)，袁老身為當(dāng)世大儒，對不認(rèn)同的意見是不是應(yīng)該保持最起碼的尊重？”
袁徽氣的嘴角狠狠抽動，想要辯解卻不知如何反駁，索性抱起雙臂老神在在的說道：“你繼續(xù)，老夫聽著呢。”
這種明明無言以對，卻要擺出一副上位者聆聽下位者的傲慢姿態(tài)的德行看的關(guān)興無名火起，恨不得一拳砸過去。
關(guān)興強忍著揍人的沖動說道：“再說了我做這事是為我自已嗎，我還不是為了大家伙嘛！”
“就拿醫(yī)學(xué)來說吧，程禮程侍郎跟董奉董神醫(yī)最近針對產(chǎn)婦生產(chǎn)做實驗，成功將胎兒出生率提高數(shù)成的事大家都知道了吧，這樣的成果在場諸位誰敢說自已不需要，誰敢說自已家以后都不生孩子，或者說生孩子不會遇到任何危險，站出一個來我瞧瞧。”