這個廣寒宮底是一個神奇的世界。

　　整個宮底貫穿東西，非常開闊，寬度大概有兩個足球場大，兩百余米，至于兩頭分別通往哪里，根本不知道，也許已經(jīng)貫穿了整個神農(nóng)架山區(qū)。

　　地面上全是碩大的天然石塊，雖然不是人工的，但顯得非常平整，看起來就像是一個大河堤。

　　旁邊有一條河。

　　河面大概在六十來米左右寬。

　　神奇的是上面的河水。

　　外面的溪水都已經(jīng)結(jié)冰了。

　　但這條河的河面卻在不斷往上泛著熱氣，還發(fā)出咕咚咚的響動聲，整個河面顯得云蒸霞蔚。

　　河對面向北的巖洞壁上，全是大面積的紅砂巖。

　　也不知道是不是因為燈光映照的原因，目所及出，紅砂巖散發(fā)出來紅彤彤的色彩，猶如太陽落山映照之下的金頂，看起來讓人心中徒增一股心悸之感。

　　而河的南面大提之上，有一塊巨石。

　　巨石上還結(jié)著冰凌。

　　不僅巨石。

　　整個河提看起來全布滿了冰渣子。

　　可以想象嗎？

　　河的南面是冰，中間是冒著溫暖氣息向前不斷翻滾的河水，而河的北面則全是紅彤彤若火山一般的巖石。

　　一個溶洞宮底，竟然呈現(xiàn)出冰火兩重天的奇景！

　　更讓人震撼的是。

　　河提的那塊巨石之上，有一尊七層的石塔。

　　塔并不算太高，大概只有五六米的樣子，兩米見寬的塔基牢牢地接在巨石之上。塔身每層外圍都圈著古樸的瓦，翹角弧度優(yōu)美而蒼勁。每一層塔的塔身還雕刻著梵文，散發(fā)著古之幽情。塔尖則呈寶葫蘆狀，但這個葫蘆卻按佛身來雕刻，上為頭顱，下為佛身。

　　這種按佛陀身來造葫蘆塔尖的情況，我還是第一次見到。

　　本來這種造型除非是造彌勒像，否則雕刻成其他的佛陀都會顯得模樣很怪異，但這塔尖卻完全不會，葫蘆頸部特意進(jìn)行了縮化處理，簡單過渡，完全不顯突兀，而佛身左右兩腳的腳背完全置于雙腿之上，一手單指向下，一手呈拈花狀，呈金剛跏趺坐姿態(tài)盤坐在小巧的蓮花瓣上面。

　　整個塔頂顯得渾然一體，毫無違和感，反而有一種說不出來的美！

　　再來看佛陀面相。

　　佛眼微閉，嘴角露出淡然的微笑，面型比較消瘦，頭上發(fā)髻盤起插簪，鬢角之處還有發(fā)髻帶垂下，一副仙氣飄飄的神情。

　　以我的知識儲備。

　　竟然完全看不出雕刻的到底是哪個佛陀。

　　佛面相清瘦倒沒什么。

　　因為有一句話叫佛本無相，以眾生相為其相。

　　咱們不用佛理來解釋，光從文字面上理解就可知，無論佛面相造成什么樣子，都不奇怪，因為眾生皆可成佛。而且，歷朝歷代的佛相其特征本來也不一樣，比如唐朝胖佛像比較多，而金宋時期佛像卻有不少瘦相。

　　可因為佛教乃外來的宗教，佛頭上的發(fā)髻卻是非常有講究的，主要有磨光發(fā)、束發(fā)式、水波發(fā)、渦卷發(fā)、螺發(fā)五種。

　　而且。

　　每一種發(fā)式其實(shí)在主要在不同的時代特定出現(xiàn)，束發(fā)式最多出現(xiàn)在十六國，螺發(fā)則集中在南北朝，磨光式用的比較多是北魏，水波發(fā)、渦卷發(fā)在唐之后頻繁使用。

　　但眼前這佛像的發(fā)髻卻是盤發(fā)插簪！

　　大家看過古代電視劇嗎？

　　典型電視劇中的書生男主或者道士的發(fā)型！

　　咱們先人在商周時期就開始束發(fā)了，起初目的是為了方便干活，到后來形成“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也”的理論，留發(fā)蓄須成了一項獨(dú)特的信仰，古人對三千根頭發(fā)重視程度其實(shí)難以想象，這種發(fā)型也成了古時候漢人區(qū)別于其他所謂“異族”的標(biāo)志。

　　現(xiàn)今基本上沒人再盤發(fā)了。

　　道觀里的正經(jīng)道士還保留著這一傳統(tǒng)。

　　也就是說。

　　佛教作為外來的宗教，佛像根本不可能像中原文士、道人一樣盤發(fā)插簪還留頭巾垂鬢！

　　從來都沒有過！

　　佛陀身體是佛身，但佛頭卻是典型的中原文士或道人形象！

　　佛耶？！

　　道耶？！

　　完全不可思議！

　　佛面朝向著對面的紅砂巖，映襯臉部無比紅潤，顯得金光熠熠，再加上塔身通體覆蓋著透明的冰，整個寒冰浮屠雖然體型不大，可冰與火互相交融，在旁邊燈光的映照之下，一副流光溢彩而又瑰麗神奇的場景。

　　我瞅著這尊不算高大的寒冰浮屠，震驚的目瞪口呆，心中頓時涌起了一股難以遏制的探奇沖動。

　　感謝相柳！

　　要不是他們。

　　我還真的見不到如此震撼人心的寒冰浮屠！

　　此時。

　　我被人給扯了一下。

　　轉(zhuǎn)頭一看。

　　小竹。

　　這丫頭閃著大眼睛，纖手指了指前面。

　　我瞬間反應(yīng)過來。

　　她見我看寒冰浮屠發(fā)呆，提醒我要注意一下那些人。

　　我目光從神奇而瑰麗的寒冰浮屠上離開，瞅了瞅基座的旁邊。

　　一共有十人。

　　一人為戴琳。

　　九人為相柳組織的人員。

　　相柳組織人員中的四個人正在拿著機(jī)器挖著寒冰浮屠下面的基座，有兩個人竟然在河提上架起了一個可以伸縮的輪滑機(jī)器，并在準(zhǔn)備著繩索。

　　輪滑機(jī)器上還墊了防止損傷棉質(zhì)的東西。

　　很顯然。

　　相柳的人想將這座體型不大的寒冰浮屠從巨石上挖起來，橫放在可伸縮的輪滑機(jī)器上，再帶出廣寒宮去。

　　另外兩個人正圍著戴琳。

　　戴琳手上有紙筆，正在上面寫著什么。

　　夏禧曾告訴我，戴琳是藏族姑娘，她懂得古梵文。

　　這情景估計是在叫戴琳翻譯塔身上的古梵文。

　　戴琳的神情顯得非常難過，她之前肯定哭過，但此刻在逼迫之下，她還是認(rèn)真在紙上寫著什么。

　　一會兒之后。

　　戴琳已經(jīng)寫完，將紙筆交了上去。

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