昨晚上，寶玉守孝到母親王夫人派人傳話，國子監請幾日假，明日和琮哥兒一起去東府幫忙。

對于去國子監讀書，寶玉是厭煩的，去國子監，更多是為了呼朋喚友一起廝混，王夫人的安排，讓寶玉很開心。

第二日去東府，寶玉就有些后悔了，琮老三喋喋不休的碎嘴子，讓他很心煩。

“寶玉，你也來了，我們是去送敬大伯，守靈堂，接待來祭奠的賓客，可不能穿綢緞衣衫。”

“琮三哥，你的眼睛是不是不好了？沒瞧見我身上穿的麻布白衣？”

賈琮曬然道：“外面是麻布白衣，這誰不知？孝心要真誠，里面的衣服也不能穿緞面的。”

“自然也是粗布衣，你擔心自已好了，規矩我都懂。”

說這話，寶玉有些心虛，里面的小衣服他自然是穿緞子的，穿在身上舒服，他穿不慣粗布衣。

“寶玉，早點，你吃了什么？”

“…………”

“你應該知道，可不能吃肉、蛋這些葷腥的。”

“…………”

大雍律法下的大雍通禮規范，勛貴和官員守孝期間，理論上是要素食三年的，但是實際執行中，基本上很少人遵守。

“守孝素食”是一種制度性虛偽，勛貴和官員自已都辦不到的事，卻不妨礙他們拿這些來監督對手，這些禮教規矩，成為黨爭的工具。

不少官員，一邊在靈堂聽和尚誦經，后院廚房正燉煮人參雞湯。

就連皇上，也拿禮教規矩做賞罰的工具。

臣子家中有白事，皇上面對信任的臣子，表彰他為孝子。

對于已經不耐煩的臣子，則讓其丁憂，甚至借機罷免他。

（康熙年間，侍郎王士禛“居喪吃肉”，罷免他的官職，永不錄用。

徐乾學守制期間，也被舉報宴客飲酒，他上折子，辨稱席面皆素。

康熙就相信了，還夸贊“孝心可憫”，不予追究，出至（康熙起居注）。

所以，孝與不孝，主要看皇帝喜不喜歡你。

李光地用豆腐仿制火腿，據說能達到以假亂真的地步，民間傳，他其實就是吃火腿。

明珠在郊外別院設葷廚，每個月踏青幾次。

索額圖稱體弱多病，需要肉羹調養，請太醫出具證明。

這帶壞了風氣，后來的官員守孝，基本上都請太醫開證明。）

理學家湯斌發明了一套說法，叫做（心喪）說，“居喪重在哀戚，不在形式”，為吃葷腥，提供了理論依據。

在賈敬的靈堂，待不到一刻鐘，寶玉就感覺無聊了，問了賈蓉，秦鐘在不在府里，知道他在，就去找他玩耍了。

靈堂只剩下賈琮、賈蓉，賈族旁系子弟在外面守。

…………

王熙鳳見賈母心情不大好，遂讓平兒去拿來天津府許家送的禮單，給賈母看。

雖不是很名貴的禮物，送的是天津府的特產，許家送禮還是用心了。

衛河的銀魚，通體透明如白玉，骨軟無腥，多做羹湯，津門銀魚，也是大雍的貢品。

紫蟹，蟹殼泛紫光，蟹膏飽滿，醉蟹為秋天佳品，這蟹八九月開始有，可吃到十月，甚至十一月初。

海河刀魚，型似尖刀，肉質細嫩，鹽腌可久存。

還有楊村糕點，麻花，天津的蘿卜。

天津的蘿卜是青皮紫心，甜脆如梨。

老百姓吃蘿卜，不外乎醬蘿卜干、暴腌蘿卜纓。

豪門大族可用燕窩煨蘿卜條，燈影蘿卜片，這是用火腿片蒸透，一起吃。

還有蜜汁蘿卜丸子，蘿卜泥混蜂蜜、松仁、米粉炸，外面撒玫瑰糖霜。

還是王熙鳳懂賈母，賈母看完禮單，讓要后廚收拾出來，做幾桌菜，晚上讓姑娘們一起過來用。

賈母笑著問道：“就這些禮物？許家小子沒另外給三丫頭送禮？”

王熙鳳大笑道：“還是我們老祖宗精明，誰也逃不過您的眼睛，竺哥兒送了好些小玩意給三丫頭，兩大箱呢！”

“哦，兩大箱？”

王熙鳳道：“竺哥兒送的，都是小孩子的玩意，有天津府城隍廟泥人張做的各種泥偶，有大老虎，還有孫猴子，可多了。”

“有一些草編和竹子編的小提籃，各種小玩意，還有一些字帖什么的。三丫頭還給我巧姐送了兩個泥偶，巧姐正稀罕呢，捧著手里，吃飯都不放下來。”

…………

…………

承德行宮，收到軍報。

左鎮派出去追擊蒙古殘兵的五千大雍騎兵。

一路追著蒙古人，兩千蒙古騎兵沒辦法，留下三百騎兵來斷后。

大雍禁軍，絞殺了這三百騎兵。

剩下的一千七百蒙古騎兵，也趁夜色成功逃跑了。

…………

第二日，承德城，圣駕已經開始啟程回京。

鄭玄跟著翰林院的文官一起走。

在賈環的點撥下，鄭玄寫了一篇文章，塑造康元帝明君形象，內閣大學士睿智精明，禁軍勇武無敵。

禁軍三軍用命，大敗入侵大雍的蒙古騎兵，絞殺了蒙古四千多人。

當然，馮唐率領八千精兵，只攔截了六十蒙古騎兵的事，也在文章中，貌似不經意的提了幾句。